הרצאה שלישית

אני מתייחס לכל המתרגלים כאל תלמידיי

האם אתם יודעים איזה מין דבר עשיתי? אני מתייחס לכל המתרגלים כאל תלמידיי, כולל אלה שיכולים באמת לטפח ולתרגל באמצעות לימוד עצמי. בהעברת שיטת טיפוח לקראת רמות גבוהות זה לא יעבוד אם לא אתייחס אליכם באופן זה. אחרת זה שווה לחוסר אחריות ולגרימת צרות. נָתַנוּ לכם דברים רבים כל כך ואפשרנו לכם לדעת עקרונות רבים כל כך שאנשים רגילים לא אמורים לדעת. לימדתי אותך את הדאפא הזה, וגם צריך לתת לך דברים רבים אחרים. טיהרתי את גופך, ונוסף על כך, זה נוגע גם בנושאים אחרים. לכן זה לא ילך בכלל אם לא אתייחס אליך כאל תלמיד שלי. אסור לגלות סודות שמימיים רבים כל כך לאנשים רגילים סתם כך. אבל יש נקודה אחת: עכשיו הזמנים השתנו. איננו מקיימים את הטקסים של הקָאוֹ-טָאוֹ[1] או השתחוויות. לטקסיות הזאת אין כל משמעות וכשעושים אותה זה נראֶה כמו דת. אנחנו לא עושים את זה. מה הטעם שתבצע קָאוֹ-טָאוֹ ותסגוד למאסטר אם ברגע שאתה יוצא מכאן תמשיך לנהל את עצמך כרגיל ולעשות כל מה שאתה רוצה בקרב אנשים רגילים, מתחרה ורב למען התהילה והאינטרסים האישיים שלך? אתה עלול אפילו להרוס את המוניטין של הפאלון דאפא בשמי!

טיפוח אמיתי תלוי לגמרי בלבך. כל עוד אתה מסוגל לטפח, ולהמשיך לטפח בנחישות וביציבות, נתייחס אליך כאל תלמיד. זה לא ילך אם לא אתייחס אליך בצורה כזאת. אבל יש אנשים שאולי אינם מסוגלים להתייחס אל עצמם באמת כמטפחים ולהמשיך לטפח. לגבי אנשים מסוימים זה בלתי אפשרי, אבל רבים ימשיכו לטפח ולתרגל באמת. כל עוד אתה ממשיך לטפח, נתייחס אליך כאל תלמיד.

האם תיחשב לתלמיד של פאלון דאפא אם רק תתרגל את מספר הסטים האלה של התרגילים בכל יום? לא בהכרח. זה משום שטיפוח-תרגול אמיתי חייב להיות על פי דרישות השִין-שינְג שדיברנו עליהן, ועליך לשפר באמת את השין-שינג שלך, רק אז זהו טיפוח-תרגול אמיתי. אם אתה רק מתרגל את התרגילים מבלי לשפר את השין-שינג, לא תהיה לך האנרגיה רבת העוצמה שמחזקת את הכול, זה לא נחשב לטיפוח-תרגול ולא נוכל להתייחס אליך כאל תלמיד של פאלון דאפא. אם אתה ממשיך כך, אז אף על פי שאתה מתרגל את התרגילים, אם אינך הולך על פי הדרישות של הפאלון דאפא שלנו, אינך משפר את השין-שינג שלך, ואתה מתנהג כהרגלך בקרב אנשים רגילים – ייתכן שתיתקל בצרות אחרות. ייתכן שאפילו תטען שזה התרגול של הפאלון דאפא שלנו שגורם לך לסטות. כל זה יכול להיות. לכן אתה חייב באמת ללכת על פי דרישות השין-שינג שלנו. רק אז תהיה מטפח אמיתי. הבהרתי את זה לכולם. לכן, אל תבואו אליי עוד בשביל הנוהל של סגידה למאסטר. כל עוד אתה באמת מטפח אתייחס אליך בדרך זו. הפָא-שֶנים שלי כבר כה רבים שלא ניתן לספור אותם, קל וחומר כשמדובר בתלמידים האלה, אפילו אם מספרם יהיה רב ככל שיהיה, אני עדיין יכול לדאוג להם.

הצ'יגונג של אסכולת הבודהא והבודהיזם

הצ'יגונג של אסכולת הבודהא הוא לא הבודהיזם. אני מבהיר את הנקודה הזו לכולם. למעשה, הצ'יגונג של אסכולת הטאו הוא לא דת הטאואיזם גם כן. חלק מכם תמיד מתבלבלים מהדברים האלה. יש אנשים שהם נזירים במקדשים וחלק הם בודהיסטים חילוניים[2]. הם חושבים שהם יודעים מעט יותר על עניינים של הבודהיזם, כך שהם מפיצים בהתלהבות דברים של הבודהיזם בקרב המתרגלים שלנו. אני אומר לכם שאתם לא צריכים לעשות דברים כאלה כי זה משהו משיטת טיפוח שונה. לדת יש נוהגים דתיים. כאן אנחנו מלמדים את החלק של הטיפוח-תרגול שבשיטת הטיפוח שלנו. חוץ מתלמידים של פאלון דאפא שהם נזירים ונזירות, השאר לא צריכים להדגיש נוהגים דתיים. לכן שיטת הטיפוח שלנו אינה הבודהיזם של תקופת סוף-הדְהַרְמָה.

הדהרמה בבודהיזם היא רק חלק קטן של הפוֹא פָא. יש עוד דרכים רבות גדולות וגבוהות, וברמות שונות יש גם פא שונה. שָאקְיָאמוּנִי אמר שיש 84 אלף שיטות טיפוח. הבודהיזם כולל רק כמה דרכי טיפוח. יש לו רק את מספר דרכי הטיפוח האלה כגון טְיֶאן-טָאי, חוּאַה-יֵן, זֶן בודהיזם, הארץ הטהורה, טַנְטְרִיזְם וכו'. זה אפילו לא חלקיק מזה! לכן הבודהיזם לא יכול לסכם את כל הפוא פא והוא רק חלק זעום של הפוא פא. הפאלון דאפא שלנו הוא גם כן אחת מ-84 אלף שיטות הטיפוח, ואין לו קשר עם הבודהיזם המקורי או עם הבודהיזם מתקופת סוף-הדהרמה. הוא גם לא קשור לדתות של ימינו.

הבודהיזם נוסד על ידי שאקיאמוני לפני 2,500 שנה בהודו העתיקה. כששאקיאמוני הגיע לקאי-גונג ולהארה הוא נזכר בדברים שטיפח קודם לכן וחשף את זה כדי להציל אנשים. לא חשוב כמה עשרות אלפי כרכים של כתבים יצאו מאותה שיטת טיפוח, הם למעשה מורכבים משלוש מילים. המאפיינים של שיטת הטיפוח ההיא נקראים: "איפוק מוסרי[3], מדיטציה בריכוז[4], חוכמה". איפוק מוסרי הוא לוותר על כל התשוקות של האנשים הרגילים ולהכריח אותך לנטוש את הרדיפה אחר אינטרסים אישיים, לנתק כל דבר שהוא ארצי וכו'. בדרך זו יתרוקן לבו של האדם בלי לחשוב על שום דבר ואז הוא יוכל להיכנס לדִינְג[5]. הם משלימים זה את זה. אחרי שהוא נכנס לדינג, עליו לשבת במדיטציה כדי לטפח ממש, ולהסתמך על כוח הריכוז[6] כדי להתקדם בטיפוח. זהו החלק של טיפוח-תרגול אמיתי באותה שיטה. היא אינה דורשת תרגילים וגם אינה משנה את הבֶּן-טִי[7] של האדם. האדם רק מטפח את הגונג ההוא שקובע את גובה הרמה שלו. לכן הוא מטפח רק את השין-שינג שלו. הוא אינו מטפח את הגוף כך שהוא אינו מדגיש את הפיכת הגונג. באותו זמן, באמצעות המדיטציה בריכוז, הוא מחזק את כוח הריכוז שלו וסובל תוך כדי מדיטציה כדי לסלק קארמה. "חוכמה" מתייחסת לזה שהוא נַעֲשֶׂה מואר עם חוכמה גדולה והוא יכול לראות את האמת של היקום, כמו גם את האמת של ממדים שונים ביקום. כל הכוחות השמימיים מופיעים. החוכמה נפתחת וההארה נפתחת. זה נקרא גם "קָאי-גוֹנְג".

באותה תקופה ששאקיאמוני יסד את דרך הטיפוח הזאת הופצו בהודו בו זמנית שמונֶה דתות. בהן הייתה דת מושרשת עמוק שנקראה בְּרַהְמָנִיזְם. במהלך חייו היו לשאקיאמוני כל הזמן מאבקים אידיאולוגיים מול דתות אחרות. כיוון שמה ששאקיאמוני לימד היה פא אמיתי, הדהרמה הבודהיסטית שהוא לימד הפכה ליותר ויותר חזקה ושולטת בכל מהלך הפצתה, ואילו דתות אחרות נחלשו עוד ועוד. אפילו הברהמניזם המושרש עמוק היה על סף הכחדה. אבל אחרי הנירוואנה של שאקיאמוני, דתות אחרות, במיוחד הברהמניזם, התחילו שוב לשגשג. אבל איזה מצב הופיע בבודהיזם? היו נזירים שהגיעו לקאי-גונג ולהארה ברמות שונות, אבל רמות ההארה שלהם היו די נמוכות. שאקיאמוני הגיע לרמת טַאתַאגָאטַה, אבל נזירים רבים לא הגיעו לרמה זו.

לפוא פא יש ביטוי שונה ברמות שונות. אבל ככל שזה גבוה יותר, כך זה קרוב יותר לאמת. ככל שזה נמוך יותר, כך זה רחוק יותר מהאמת. אז כשהנזירים הללו הגיעו לקאי-גונג ולהארה ברמות נמוכות, הם השתמשו בביטויים של היקום שהם ראו ברמה שלהם, ובמצבים ובעקרונות שהם הבינו, כדי לפרש את מה ששאקיאמוני אמר. זאת אומרת, היו נזירים שפירשו את הדהרמה של שאקיאמוני בדרך זו או אחרת. היו נזירים שבמקום להשתמש במילים המקוריות של שאקיאמוני אפילו הטיפו את מה שהם הבינו כאילו אלו הם הדברים של שאקיאמוני. זה עיוות את הדהרמה הבודהיסטית ללא היכר והיא כבר לא הייתה הדהרמה ששאקיאמוני לימד. בסוף זה גרם לדהרמה הבודהיסטית להיעלם בהודו. זהו לקח היסטורי רציני, כך שמאוחר יותר דווקא בהודו לא היה יותר בודהיזם. לפני ההיעלמות שלו עבר הבודהיזם רפורמות רבות. בסופו של דבר הוא התאחד עם דברים מהברהמניזם והפך לדת ההודית הנוכחית של היום הנקראת הינדואיזם. בדת הזאת כבר לא סוגדים לאף בודהא, אלא סוגדים לדברים אחרים ולא מאמינים עוד בשאקיאמוני. זהו המצב.

במשך ההתפתחות שלו עבר הבודהיזם כמה רפורמות גדולות יחסית. אחת קרתה זמן קצר אחרי ששאקיאמוני עזב את העולם. היו אנשים שיסדו את בודהיזם "המרכבה הגדולה"[8] בהתבסס על העקרונות של הרמות הגבוהות ששאקיאמוני לימד. הם האמינו שהדהרמה ששאקיאמוני לימד בציבור נועדה לאנשים ממוצעים למטרת שחרור עצמי והשגת סטטוס פרי של אַרְהָאט והיא אינה מדברת על הצלה לכל הישויות החיות – אז הם קראו לה בודהיזם "המרכבה הקטנה"[9]. הנזירים בארצות דרום-מזרח אסיה שימרו את דרך הטיפוח המקורית של תקופת שאקיאמוני. באזור ההָאן[10] שלנו אנחנו קוראים לזה בודהיזם "המרכבה הקטנה". מובן שהם עצמם אינם מכירים בזה. הם מאמינים שהם ירשו את הדברים המקוריים של שאקיאמוני. למעשה זה אכן כך, כי באופן בסיסי הם ירשו את דרך הטיפוח של תקופת שאקיאמוני.

אחרי שבודהיזם "המרכבה הגדולה" שעבר רפורמה הועבר אלינו לסין הוא הפך קבוע בארצנו והוא הבודהיזם המופץ היום בסין. למעשה הוא קיבל מראה שונה לחלוטין מהבודהיזם בזמנו של שאקיאמוני. כל דבר השתנה, מהביגוד עד כל מצב ההארה וכל תהליך הטיפוח. בבודהיזם המקורי סגדו רק לשאקיאמוני כאל האב המייסד, אבל עכשיו בבודהיזם יש בודהות רבים ובּוֹדְהִיסַאטְווֹת גדולות רבות וכו' והוא הפך לאמונה הסוגדת לבודהות רבים. הופיעה אמונה בטאתאגאטות רבות, וזה הפך לבודהיזם הסוגד לבודהות רבים, כגון בודהא אָמִיטַאבְּהַא, בודהא הרפואה, טאתאגאטה של השמש הגדולה וכו', והופיעה גם אמונה בבודהיסאטוות גדולות רבות. בדרך זו כל הבודהיזם השתנה לחלוטין מאז הזמן שבו שאקיאמוני יסד אותו.

במשך תקופה זו חלה רפורמה נוספת שבה בודהיסאטווה נָגַארְג'וּנָה לימדה דרך טיפוח סודית שהגיעה מהודו, עברה את אפגניסטן ואחר כך נכנסה לשִין-ג'יָאנְג[11] והועברה לסין. זה קרה בדיוק בזמן שושלת טָאנְג, כך שהיא נקראה טָאנְג-טַנְטְרִיזְם. היות שהשפעת הקונפוציאניזם בסין הייתה גדולה יחסית, תפיסת המוסר הייתה שונה מזו של עמים אחרים. דרכי הטיפוח הללו של הטַנְטְרִיזְם הכילו טיפוח זוגי של גבר ואישה, וזה לא יכול היה להתקבל על ידי החברה של אותה תקופה. לכן זה הוכחד כשהבודהיזם דוכא במשך שנות החְוֵוי-צָ'אנְג[12] בתקופת שושלת טאנג[13] וכך הטאנג-טַנְטְרִיזְם נעלם מסין. היום יש ביפן משהו הנקרא טַנְטְרִיזְם מזרחי שהם למדו מסין בתקופה ההיא, אבל הם לא עוברים גוּאַן-דִינְג[14]. לפי הטַנְטְרִיזְם, אם מישהו לומד טַנְטְרִיזְם מבלי לעבור את הגואן-דינג הוא נחשב לגונב את הדהרמה ולא מכירים בו כמי שקיבל את ההוראה המקורית. ענף אחר הועבר לטיבט מהודו ונפאל. קוראים לו טַנְטְרִיזְם טיבטי והוא מועבר עד היום. זה למעשה המצב בבודהיזם, סיכמתי מאוד בקצרה את מהלך ההתפתחות והשינויים שלו. לאורך כל מהלך התפתחות הבודהיזם הופיעו כמה דרכים כמו זֶן בודהיזם שנוסד על ידי בּוֹדְהִידְהַרְמָה, הבודהיזם של הארץ הטהורה והחוּאַה-יֵן בודהיזם וכו'. כל אלה נוסדו לפי ההבנות של הדברים ששאקיאמוני אמר בזמנו. כל אלה שייכים לבודהיזם המחודש. יש יותר מעשר דרכי טיפוח כאלה בבודהיזם וכולן קיבלו צורה של דת. לכן כולן שייכות לבודהיזם.

לגבי דתות שנוסדו במאה הזאת, או לא רק במאה הזאת אלא גם הדתות הרבות החדשות שנוסדו במאות האחרונות בחלקים שונים של העולם, רובן מזויפות. כדי להציל אנשים, לכל הישויות המוארות הגדולות יש ממלכות שמימיות משלהן. בודהות הטאתאגאטה, כמו שאקיאמוני, בודהא אָמִיטַאבְּהַא וטאתאגאטה של השמש הגדולה וכו', לכל אחד יש עולם משלו שהוא שולט עליו, כדי להציל אנשים. בשביל החלב הזה שלנו יש יותר ממאה עולמות כאלה. לפאלון דאפא שלנו, גם כן, יש את עולם הפאלון.

כשמדובר בהצלת אנשים, לאן יכולות השיטות המזויפות האלה לקחת אנשים? הן אינן יכולות להציל אנשים כי מה שהן מטיפות איננו פא. מובן שיש אנשים שכשיסדו לראשונה את הדתות המטרה שלהם לא הייתה להפוך לשדים[15] שהורסים את הדתות האמיתיות. הם הגיעו לקָאי-גוֹנְג והשיגו הארה ברמות שונות. הם ראו כמה עקרונות, אבל היו רחוקים מאוד מהישויות המוארות שיכולות להציל אנשים, הם היו ברמה נמוכה מאוד. הם גילו כמה עקרונות, וגילו שיש דברים בקרב אנשים רגילים שהם מוטעים. הם גם אמרו לאנשים איך לעשות מעשים טובים. בהתחלה הם לא היו נגד דתות אחרות. בסוף אנשים האמינו בהם וחשבו שמה שהם אומרים הגיוני. בהמשך אנשים האמינו בהם עוד ועוד. כתוצאה מכך אנשים סגדו להם במקום לדתות. ברגע שהם פיתחו את ההחזקה לתהילה ולאינטרסים אישיים הם ביקשו מהציבור להכתיר אותם בתארים מסוימים. אחרי כן הם יסדו דת חדשה. אני אומר לכם שכל אלו הן דתות רעות. גם אם הן לא פוגעות באנשים הן עדיין דתות רעות, משום שהן מפריעות לאמונות של האנשים בדתות אמיתיות. דתות אמיתיות יכולות להציל אנשים, אבל אלו לא. כשהזמן עובר הן עושות מעשים רעים בגניבה. לאחרונה רבים מהדברים האלה עברו גם לסין. כת הגוּאַן-יִין[16] כביכול היא אחת מהן. לכן עימדו על המשמר. אומרים שיש יותר מאלפיים שיטות בארץ מסוימת במזרח אסיה. כל מיני אמונות קיימות בארצות בדרום-מזרח אסיה ובכמה ארצות מערביות. בארץ אחת קיימת בגלוי דת שבה עוסקים בכישוף. כל הדברים האלה הם שדים שהגיחו בתקופת סוף-הדהרמה. תקופת סוף-הדהרמה אינה מצביעה רק על בודהיזם, אלא גם על השחיתות של ממדים רבים מתחת לרמה אחת גבוהה מאוד. "סוף-דהרמה" אינו מתייחס רק לסוף-דהרמה בבודהיזם, זה גם אומר שבחברה האנושית כבר אין פא של הלב השומר על המוסריות.

בטיפוח-תרגול צריך להתמקד בדרך אחת

אנחנו מדברים על כך שבטיפוח-תרגול צריך להתמקד בדרך אחת. לא משנה איך תטפח, אין עליך לטפח באופן קְלוֹקֵל על ידי הוספת דברים אחרים. יש בודהיסטים חילוניים המטפחים גם את הדברים של הבודהיזם וגם דברים של הפאלון דאפא שלנו. אני אומר לך שבסוף לא תשיג דבר, כי אף אחד לא ייתן לך דבר. זה משום שאף על פי שכולנו שייכים לאסכולת הבודהא יש כאן עניין של שין-שינג, ובאותו זמן יש עניין של התמקדות בדרך אחת. יש לך רק גוף אחד, אנרגיית טיפוח של איזו שיטה תתפתח בגופך? איך אפשר להפוך אותה עבורך? לאן אתה רוצה ללכת? דרך הטיפוח שאתה מטפח לפיה היא המקום שאליו תלך. אם תטפח לפי הבודהיזם של "הארץ הטהורה" תלך לעולם של האושר האולטימטיבי של בודהא אָמִיטַאבְּהַא. אם תטפח לפי הדרך של בודהא הרפואה תלך לעולם המזוגג. זה מה שאומרים בדתות וזה נקרא "ללא דרך טיפוח שנייה".

תרגול הגונג שאנחנו מדברים עליו כאן מתייחס באמת לתהליך השלם של הפיכת הגונג, וזה הולך לפי דרך הטיפוח של האדם. לאן, אם כן, אתה אומר שאתה רוצה ללכת? אם אתה עומד על שתי סירות באותו הזמן אינך יכול להשיג דבר. לא רק שאי אפשר לערבב תרגול צ'יגונג עם טיפוח בודהיסטי במקדשים, אלא אפילו בין שיטות טיפוח, בין צ'יגונג לצ'יגונג ובין דת לדת לא ניתן לערבב. אפילו בתוך אותה דת כמה זרמים לא יכולים להתערבב יחד. אדם חייב לבחור רק בדרך טיפוח אחת. אם אתה מטפח בבודהיזם של "הארץ הטהורה" אתה צריך לטפח רק בבודהיזם של "הארץ הטהורה"; אם אתה מטפח בטַנְטְרִיזְם עליך לטפח רק בטַנְטְרִיזְם; אם אתה מטפח בזֶן בודהיזם עליך לטפח רק בזֶן בודהיזם. אם אתה עומד על שתי סירות באותו הזמן ומטפח גם בזה וגם בזה, אינך יכול להשיג דבר. זאת אומרת שגם בבודהיזם אתה נדרש לא לטפח בדרך שנייה ואסור לך לערבב יחד דרכי טיפוח. בודהיזם הוא גם כן טיפוח גונג, הוא גם כן דרך טיפוח, ותהליך יצירת הגונג שלו הולך כולו לפי תהליך הטיפוח וההתפתחות של דרך הטיפוח ההיא. יש גם תהליך של התפתחות גונג בממדים אחרים שהוא תהליך מסובך ומורכב מאוד שלא ניתן לערבב לתוכו סתם דברים אחרים של טיפוח.

יש בודהיסטים חילוניים שברגע שהם שומעים שאנחנו מתרגלים צ'יגונג של אסכולת הבודהא, הם לוקחים את המתרגלים שלנו למקדשים כדי להמיר את דתם. אני אומר לכל מי שיושב כאן שאין על איש לעשות דברים כאלה. אתם תפגעו גם בדאפא שלנו וגם בחוקים בבודהיזם. בה בעת אתם תפריעו לתלמידים שלנו ותגרמו להם שלא יוכלו להשיג דבר. זה לא בסדר. טיפוח-תרגול הוא עניין רציני, על האדם להתמקד. אף על פי שהחלק הזה שאנחנו מלמדים בין אנשים רגילים הוא לא דת, המטרה שלו בטיפוח-תרגול זהה. המטרה של שניהם היא להגיע לקאי-גונג, הארה והגעה לשלמות המלאה.

שאקיאמוני אמר שכאשר תגיע התקופה של סוף-הדהרמה, לנזירים במקדשים יהיה קשה להציל את עצמם, שלא לדבר על הבודהיסטים החילוניים האלה שאף אחד אינו דואג להם. אפילו אם לקחתָ מישהו כ"מאסטר", מי שאתה קורא לו מאסטר הוא גם כן אדם שמטפח. אם הוא אינו מטפח באמת, זה חסר תועלת. ללא טיפוח הלב אף אחד אינו יכול לעלות למעלה. המרת דת היא נוהל של אנשים רגילים. האם תשתייך לאסכולת הבודהא אחרי המרת הדת? האם בודהא ידאג לך אז? אין דבר כזה. אפילו אם תבצע כל יום קָאוֹ-טָאוֹ עד שראשך ידמם, או אם תשרוף קטורת בצרורות, זה עדיין חסר תועלת. עליך באמת לטפח את לבך כדי שזה יעבוד. עתה, כשהגיעה תקופת סוף-הדהרמה, היקום כבר השתנה מאוד. אפילו מקומות של סגידה לדת אינם טובים עוד. אלה שיש להם יכולות על-טבעיות (כולל נזירים) גילו גם הם את המצב. בזמן הנוכחי אני האדם היחיד בעולם שמלמד פא אמיתי בציבור. עשיתי משהו שאף אחד לא עשה לפניי. יתרה מכך, פתחתי דלת כה רחבה בתקופת סוף-הדהרמה. למעשה זאת הזדמנות שאינה מגיעה באלף או בעשרת אלפים שנה. אבל אם האדם יכול להינצל, במילים אחרות, אם האדם יכול לטפח – זה עדיין תלוי באדם עצמו. מה שאני אומר לכם זה עיקרון ענק של היקום.

אינני אומר שאתם חייבים ללמוד את הפאלון דאפא שלי. מה שאני מדבר עליו הוא עיקרון. אם אתם רוצים לטפח ולתרגל, אתם חייבים להתמקד רק בדרך טיפוח אחת, אחרת אינכם יכולים לטפח כלל וכלל. מובן שאם אינך רוצה לטפח, לא נדאג לך. את הפא מלמדים עבור המטפחים האמיתיים. לכן חייבים להתמקד בשיטה אחת, וגם אי אפשר לערב אפילו כוונות מחשבה משיטות אחרות. אינני מלמד כאן פעולות של המחשבה. אין כל כוונת מחשבה בפאלון דאפא שלנו, ולכן אף אחד אינו צריך להוסיף פנימה כל כוונת מחשבה שהיא. צריך לשים לב לנקודה הזאת. בעצם אין פעולות מחשבה. אסכולת הבודהא דורשת רֵיקוּת ואסכולת הטאו מלמדת אַיִן.

פעם אחת חיברתי את המחשבה שלי עם ארבעה-חמישה מוארים גדולים וטאואים גדולים מרמות גבוהות מאוד. כשמדברים על רמות גבוהות, הרמות שלהם כה גבוהות שהן בלתי ניתנות לתפיסה בעיני אנשים רגילים. הם רצו לדעת מה אני חושב. אני טיפחתי ותרגלתי במשך שנים רבות כל כך. זה בלתי אפשרי שאחרים ידעו מה אני חושב והיכולות העל-טבעיות של אנשים אחרים אינן יכולות להגיע אליי כלל. אף אחד לא יכול לדעת עליי ולא יכול לדעת מה אני חושב. הם רצו לדעת מה אני חושב. בהסכמתי הם חיברו את המחשבה שלי עם שלהם לזמן מסוים. אחרי החיבור זה היה קצת בלתי נסבל עבורי, משום שלא חשוב כמה גבוהה או כמה נמוכה הרמה שלי, אני נמצא בין אנשים רגילים ועדיין עושה משהו עם עשייה – זאת אומרת להציל אנשים – לבי מוקדש להצלת אנשים. אבל כמה שָקֵט היה לבם? הם היו שקטים בצורה מפחידה. עם אדם אחד שהגיע לרמה של שקט כזה, זה אפשרי. אבל עם ארבעה-חמישה אנשים שיושבים כולם עם שקט ברמה כזו, זה היה כמו אגם של מים עומדים, בלי שום דבר. ניסיתי להרגיש אותם ולא יכולתי. במשך הימים האלה הרגשתי באמת מאוד לא נוח בלב וחוויתי סוג כזה של תחושה. זה היה משהו שבן-אדם רגיל אינו מסוגל לדמיין ואינו מסוגל לחוש. זה היה לגמרי ווּ-וֵוי[17] וריק.

כשמתרגלים ומטפחים ברמות גבוהות אין בכלל פעילויות של כוונת מחשבה, כי הבסיס כבר הונח בהיותך בשלב בניית הבסיס של אדם רגיל. כשמגיעים לטיפוח ברמה גבוהה, שיטת הטיפוח שלנו במיוחד עובדת באופן אוטומטי והטיפוח-תרגול אוטומטיים לחלוטין. כל עוד אתה משפר את השין-שינג שלך, הגונג שלך גדל. אינך צריך לעשות אפילו תרגילים כלשהם. התרגילים שלנו הם כדי לחזק את המנגנון האוטומטי. מדוע במדיטציה האדם יושב בלי לזוז? האדם נמצא לגמרי במצב של וו-ווי. אולי אתה רואה שאסכולת הטאו מלמדת את התרגיל הזה או את התרגיל ההוא ואת הפעילויות של המחשבה או ההכוונה על ידי המחשבה. אני אומר לכם שבאסכולת הטאו, מיד אחרי שעוברים את רמת הצ'י לא יהיה דבר ולא יידַרְשו כוונות מחשבה אלו או אחרות. לכן יש אנשים שתרגלו בשיטות אחרות של צ'יגונג שאף פעם אינם יכולים לוותר על שיטות נשימה, כוונות מחשבה וכו'. אני מלמד אותם משהו מהאוניברסיטה והם תמיד שואלים אותי על דברים של תלמידי בית ספר יסודי, כמו איך לכוון ואיך להשתמש בפעילויות של מחשבה. הם כבר רגילים לגישה הזאת. הם חושבים שצ'יגונג הוא כזה. למעשה הוא אינו כזה.

יכולות על-טבעיות (גוֹנְג-נֶנְג) ועוצמת אנרגיה (גוֹנְג-לִי)

רבים מכם לא מבינים בבהירות את הטֶרְמִינוֹלוֹגְיָה בצ'יגונג ויש גם אנשים שכל הזמן מתבלבלים מזה. ליכולות על-טבעיות הם קוראים עוצמת אנרגיה ולעוצמת האנרגיה הם קוראים יכולות על-טבעיות. הגונג שאנחנו משיגים באמצעות טיפוח השין-שינג שלנו מתפתח מהדֶה שלנו אחרי שהטמענו את עצמנו בתכונת היקום. הוא הקובע את גובה רמת האדם, את חוזק עוצמת האנרגיה ואת גובה סטטוס הפרי של האדם – זהו הגונג הקריטי ביותר. במהלך הטיפוח אֵילוּ מצבים יתעוררו אצל האדם? אדם יכול לפתח יכולות בלתי רגילות ועל-טבעיות, שבקיצור אנחנו קוראים להן יכולות על-טבעיות. הגונג המשפר את הרמה שדיברתי עליו זה עתה נקרא עוצמת האנרגיה. ככל שרמת האדם גבוהה יותר, כך עוצמת האנרגיה גדולה יותר והיכולות העל-טבעיות חזקות יותר.

יכולות על-טבעיות הן רק תוצר לוואי של תהליך הטיפוח-תרגול. הן אינן מייצגות רמה, אינן מייצגות את גובה הרמה של האדם ולא את חוזק עוצמת האנרגיה של האדם. יש אנשים שאולי מפתחים מהן יותר בשעה שאחרים מפתחים פחות. יתר על כן, יכולות על-טבעיות אינן משהו שאפשר להשיג באמצעות רדיפה כמטרה העיקרית של הטיפוח. רק כשאדם נחוש באמת לטפח ולתרגל הוא יכול לפתח אותן. הוא אינו יכול לטפח אותן כמטרה עיקרית. בשביל מה אתה מטפח אותן? האם אתה רוצה להשתמש בהן בקרב אנשים רגילים? אסור לך לחלוטין להשתמש בהן כרצונך בקרב אנשים רגילים. לכן, ככל שתרדוף אחריהן, כך לא תשיג אותן. זה משום שאתה רודף אחרי משהו. רדיפה כשלעצמה היא החזקה. בטיפוח-תרגול, ההחזקות הן בדיוק מה שצריך לסלק.

יש אנשים רבים שטיפחו עד לתחום גבוה ועמוק מאוד ואין להם יכולות על-טבעיות. המאסטר נועל אותן עבורם פן לא ינהלו את עצמם היטב ויעשו דברים רעים. לכן תמיד לא נותנים להם להשתמש בכוחות השמימיים שלהם. יש די הרבה אנשים כאלה. יכולות על-טבעיות נשלטות על ידי ההכרה של האדם. כשאדם ישן יכול להיות שהוא אינו יכול לשלוט בעצמו, הוא חולם חלום, ויכול להיות שבבוקר המחרת שמים וארץ יתהפכו, וזה אסור. מאחר שהטיפוח-תרגול נַעֲשֶׂה בין אנשים רגילים, אלה שיש להם יכולות על-טבעיות גדולות אינם מורשים בדרך כלל להשתמש בהן. רובן נעולות, אבל זה לא מוחלט. יש אנשים רבים המטפחים די טוב ויכולים לנהל את עצמם היטב. מותר שיהיו להם כמה יכולות על-טבעיות. לגבי אנשים אלה, אפילו אם תבקש מהם להדגים סתם כך את היכולות העל-טבעיות שלהם, הם בפירוש לא יעשו את זה. הם יכולים לשלוט בעצמם.

טיפוח הפוך ושאילת גונג

יש אנשים שמעולם לא תרגלו גונג או שאולי למדו כמה דברים בשיעור צ'יגונג, אבל אלה שייכים לסילוק מחלות ושיפור בריאות ואינם טיפוח-תרגול. במילים אחרות, האנשים האלה מעולם לא קיבלו הדרכה אמיתית, אבל לפתע הם קיבלו גונג בִּן-לילה. אנחנו נדבר על כיצד הגונג הזה הגיע. יש כמה צורות.

אחת שייכת לטיפוח הפוך. מה זה טיפוח הפוך? יש אנשים שהם מבוגרים יחסית ורוצים לטפח ולתרגל. הזמן כבר לא יספיק בשבילם לטפח ולתרגל מההתחלה. כשצ'יגונג היה בשיא הפופולריות שלו גם הם רצו לטפח. הם ידעו שבצ'יגונג אפשר לעשות דברים טובים עבור אנשים אחרים ושבאותו הזמן הם עצמם יכולים להשתפר גם כן. היה להם הרצון הזה והם רצו להשתפר ולטפח. אבל כשצ'יגונג היה בשיא הפופולריות לפני כמה שנים, כל המאסטרים האלה של הצ'יגונג הפיצו את הצ'יגונג ואף אחד לא לימד באמת דברים ברמה גבוהה. אפילו עד היום, כשמדובר באמת בהוראת גונג בציבור ברמה גבוהה, אני האדם היחיד שעושה את זה. אין אדם שני שעושה את זה. כל האנשים בטיפוח הפוך היו מעל 50. הם היו בגיל מבוגר יחסית, הייתה להם איכות מולדת טובה מאוד והם נשאו בגופם דברים טובים מאוד. כמעט כולם היו טובים מספיק כדי להיבחר כתלמידים או כממשיכי הדרך של המאסטרים האלה. אבל האנשים האלה היו כבר די מבוגרים, אם הם רוצים לטפח, קל יותר להגיד את זה מאשר לעשות! היכן הם ימצאו מאסטר? אבל ברגע שהם רוצים לטפח, המחשבה הזאת שבלבם זוהרת כזהב ומזעזעת את העולם של עשרת הכיוונים. אנשים מדברים רבות על טבע הבודהא, והכוונה היא בדיוק לטבע הבודהא הזה שהגיח.

מנקודת המבט של הרמה הגבוהה, חייו של אדם לא נועדו לזה שהוא יהיה בן אנוש. היות שחייו של אדם נוצרו בחלל היקום הם הותאמו לגֶ'ן-שָן-רֶן, תכונת היקום, והטבע שלהם הוא במקור טוב וחומל. אבל אחרי שמספר הגופים החיים גַדָל נוצרו יחסים חברתיים, וכתוצאה מכך היו אנשים שנעשו אנוכיים או רעים ולא יכלו להישאר ברמות גבוהות מאוד. אז הם נפלו מטה, נפלו לרמה מסוימת. ברמה הזאת הם שוב נעשו רעים והם נפלו שוב ושוב מטה, עד שלבסוף הם נפלו לרמה הזאת של האנשים הרגילים. כשהם נפלו לרמה הזאת, הם היו אמורים להתחסל לחלוטין. אבל מתוך חמלה ורחמים, המוארים הגדולים ההם החליטו לתת לאנשים הזדמנות נוספת בסביבה הקשה ביותר, אז הם יצרו ממד כזה.

בממדים אחרים לאנשים אין גוף כזה. הם יכולים לרחף ולהיעשות גדולים או קטנים. אבל בממד הזה נותנים לאנשים גוף כזה, גוף הבשר ודם שלנו. עם הגוף הזה אדם אינו יכול לסבול קור, חום, עייפות או רעב. בכל מקרה הוא סובל. כשאתה חולה אתה סובל. אתה עובר לידה, זִקנה, מחלה ומוות, כך שאתה יכול לשלם את החובות הקארמתיים שלך באמצעות סבל. נותנים לך הזדמנות נוספת לראות אם אתה יכול לחזור. לכן האנשים נפלו לתוך מבוך. אחרי שנפלת לכאן נוצרו עבורך זוג עיניים כדי שלא תוכל לראות ממדים אחרים ואת האמת של החומר. אם תוכל לחזור, הסבל המר ביותר הוא גם היקר ביותר. בטיפוח חזרה בתוך המבוך בהסתמכות על ההתעוררות יש קושי רב, וכך אדם יכול לחזור מהר יותר. אם אתה ממשיך להתדרדר, חייך יושמדו. לכן בעיניהם המטרה של חיי האדם אינה להיות בן אנוש, אלא שתחזור למקור ותשוב לאמת, שתחזור. אדם רגיל אינו יכול להתעורר לזה. אדם רגיל הוא רק אדם רגיל בחברה של האנשים הרגילים, אדם החושב על איך לקדם את עצמו ולחיות טוב. ככל שהוא חי טוב יותר כך הוא נַעֲשֶׂה אנוכי יותר, רוצה שיהיה לו יותר, ומתרחק יותר מהתכונה של היקום. אז הוא הולך לכיוון של הרס.

מנקודת המבט של הרמה הגבוהה זה בדיוק כך, אתה חושב שאתה מתקדם כשלמעשה אתה נע אחורה. המין האנושי חושב שהוא מפתח את המדע ומתקדם. למעשה זה רק ללכת על פי חוק היקום. גָ'אנְג גוּאוֹ-לָאו, אחד משמונת האלים[18], רכב הפוך על החמור שלו. מעט מאוד אנשים ידעו מדוע הוא רכב הפוך על החמור שלו. הוא גילה שללכת קדימה זה בעצם ללכת אחורה, אז הוא רכב על החמור הפוך. אז ברגע שאנשים רוצים לטפח ולתרגל, המוארים יתייחסו ללב הזה כאל יקר-ערך ויעזרו ללא תנאי. זה בדיוק כמו התלמידים שיושבים כאן היום, אם אתם רוצים לתרגל ולטפח, אני יכול לעזור לכם ללא תנאי. אבל אם אתם רוצים לטפל במחלות ולרדוף אחרי זה או אחרי זה כאדם רגיל, זה לא ילך, לא אוכל לעזור לכם. מדוע זה כך? זה מפני שאתה רוצה להיות אדם רגיל. אנשים רגילים צריכים לעבור לידה, זִקנה, מחלה ומוות. זה צריך להיות כך. לכל דבר יש קשר קארמתי של סיבה ותוצאה ולא ניתן להפריע לו. במקור לא היה טיפוח-תרגול בחייך, אבל עכשיו אתה רוצה לטפח ולתרגל. בהתאם לכך צריך לתכנן עבורך את דרכך בעתיד ולכן ניתן לכוונן עבורך את גופך.

אז ברגע שאדם רוצה לטפח והרצון הזה מופיע, המוארים יראו את זה כיקר-ערך ביותר. אבל איך הם יכולים לעזור? איפה הוא יוכל למצוא מאסטר בעולם הזה שילמד אותו? חוץ מזה הוא כבר בן יותר מ-50. המוארים הגדולים לא יכולים ללמד אותו, כי אם הם מתגלים בפניו ומלמדים אותו פא ותרגילים זה יהיה לגלות סודות שמימיים, הם יצטרכו ליפול מטה בעצמם. אנשים נופלים אל המבוך משום שהם ביצעו מעשים רעים ולכן עליהם לטפח ולתרגל בתוך המבוך תוך התעוררות. לכן המוארים לא יכולים ללמד אותו. אם רואים בודהא אמיתי חי והוא מלמד את הפא וגם תרגילים, גם אלו עם עשרה חטאים בלתי נסלחים יבואו ללמוד, כל אחד יאמין בזה. אז מה יישאר לאנשים להתעורר אליו? לא יהיה נושא של התעוררות. מפני שאנשים נפלו לתוך המבוך הזה בעצמם, עליהם להיכחד. נותנים לך הזדמנות נוספת לחזור מן המבוך. אם אתה יכול לחזור – תחזור. אם אינך יכול לחזור, אז תמשיך את המעגל של התגלגלות מחדש והיכחדות.

אדם הולך בעצמו את הדרך שלו. מה לעשות אם אתה רוצה לטפח ולתרגל? הם מצאו דרך. צ'יגונג היה בשיא הפופולריות באותה תקופה וזה נגרם משינוי באקלים הקוסמי. לכן, כדי להתאים לאקלים הקוסמי הזה, הם נתנו לו גונג לפי דרגת השין-שינג שלו. הם חיברו לגופו צינור רך, וכמו ברז מים, כשפותחים אותו הגונג יבוא. אם האדם רוצה לפלוט גונג, הגונג יבוא. הוא עצמו לא יוכל לפלוט גונג כי אין לו גונג משלו. זה היה המצב. זה נקרא "טיפוח הפוך" ואדם מטפח עד לשלמות מלמעלה עד למטה.

בדרך כלל אנחנו מטפחים מלמטה עד למעלה עד קאי-גונג או השלמות המלאה. הטיפוח ההפוך הזה נועד לאנשים המבוגרים האלה שלא היה להם מספיק זמן לטפח ולתרגל מלמטה עד למעלה. לכן זה היה מהר יותר עבורם לטפח מלמעלה עד למטה. גם זאת הייתה תופעה שנוצרה באותה תקופה. לאדם כזה היה צריך להיות שין-שינג ברמה גבוהה וניתנה לו אנרגיה בכמות המתאימה לרמת השין-שינג שלו. מה המטרה? אחת הסיבות הייתה כדי לשתף פעולה עם האקלים הקוסמי באותה תקופה. כשאדם זה עושה מעשה טוב ייתכן שהוא יסבול קשיים באותו הזמן. זה משום שנוכח אנשים רגילים, לבבות שונים של אדם רגיל יכולים להפריע לו. כשהוא ריפֵּא מחלה של מטופל, המטופל אולי לא העריך את זה. כשהוא טיפל בחולה הוא הוריד דברים רעים רבים מגוף החולה. אף על פי שהוא ריפֵּא את המטופל לדרגה כזאת, ייתכן שלא היו שום שינויים ברורים באותו רגע. אבל המטופל לא ישמח בלבו. במקום להודות לו הוא יכול להאשים אותו ברמאות! הבעיות האלה הן כדי שהוא יוכל לשייף את לבו בתוך הסביבה הזאת. המטרה שלשמה נותנים לו גונג היא כדי לאפשר לו לטפח ולתרגל ולשפר את עצמו. בזמן שהוא עושה מעשים טובים הוא יכול לפתח את היכולות העל-טבעיות שלו ולהגדיל את הגונג שלו. אבל יש אנשים שלא ידעו את העיקרון הזה. האם לא דיברתי על זה? אי אפשר היה ללמד אותו את הפא. אם האדם הזה היה יכול להתעורר לכך הוא היה מבין, זה נושא של התעוררות. אם האדם הזה אינו יכול להתעורר, אי אפשר לעשות דבר.

כשאנשים קיבלו את הגונג, הם הרגישו לפתע לילה אחד שחם להם מאוד בזמן השינה, והם לא יכלו להתכסות בשמיכה שלהם. אחרי שהתעוררו בבוקר הם הרגישו חשמל בכל מקום שבו נגעו. הם הבינו שקיבלו גונג. אם למישהו היו כאבים באיזה מקום בגוף, הם היו יכולים להעביר את ידם על המקום וזה היה עובד היטב. מאותו רגע ואילך הם ידעו שיש להם גונג, נעשו מאסטרים של צ'יגונג ותלו שלטים. הם כינו את עצמם מאסטרים של צ'יגונג והתחילו לטפל. בהתחלה, כיוון שהאדם הזה היה די טוב, כשהוא ריפֵּא מחלות עבור אנשים אחרים יכול להיות שהוא דחה או סירב לקבל כסף או מתנות שהם נתנו לו. אך האדם הזה לא היה מסוגל לדחות את הזיהום מ"חבית הצביעה הגדולה" של האנשים הרגילים. האנשים האלה שעושים טיפוח הפוך לא עברו טיפוח אמיתי של שין-שינג, לכן היה להם קשה מאוד לנהל היטב את השין-שינג שלהם. לאט לאט הוא יתחיל לקבל מזכרות קטנות, ובהדרגה הוא יסכים לקבל גם מתנות גדולות. לבסוף אם יתנו לו פחות, הוא לא יסכים לזה. לבסוף הוא יאמר: "לשם מה אתם נותנים לי דברים רבים כל כך? תנו לי כסף!" אם יתנו לו מעט כסף הוא לא יסכים לכך. הוא גם לא יכבד מאסטרים של צ'יגונג מאסכולות אמיתיות, כי האוזניים שלו מלאות מחמאות מאחרים על כמה הוא מוכשר. אם מישהו יגיד עליו משהו רע הוא לא יהיה מרוצה בכלל. כל ההחזקות שלו לתהילה ולרווח אישי התפתחו. הוא רואה את עצמו חכם יותר מהאחרים ויוצא מן הכלל. הוא חשב בטעות שנתנו לו את הגונג הזה כדי להיעשות מאסטר של צ'יגונג וכדי שיעשה הון רב, למעשה זה היה כדי שהוא יטפח. ברגע שההחזקות לתהילה ולרווחים התפתחו, רמת השין-שינג שלו למעשה נפלה.

אמרתי שרמת הגונג של האדם גבוהה כרמת השין-שינג שלו. כשרמת השין-שינג של מישהו נופלת, אי אפשר לתת לו גונג רב כל כך כי צריך לתת אותו לפי רמת השין-שינג. רמת הגונג גבוהה כרמת השין-שינג. ככל שההחזקות של האדם לתהילה ולרווח אישי חזקות יותר, כך רמתו תיפול עוד יותר בקרב אנשים רגילים, והגונג שלו יקטן גם כן. בסוף, כשהוא נופל למטה לגמרי כבר לא יתנו לו גונג ולא יהיה לו כל גונג. לפני כמה שנים היו די הרבה אנשים כאלה, ויחסית יותר נשים מעל גיל 50. אתם יכולים לראות אישה מבוגרת שאף על פי שהיא מתרגלת צ'יגונג היא מעולם לא קיבלה הוראה אמיתית. ייתכן שהיא למדה בשיעור של צ'יגונג מעט תנועות של סילוק מחלות ושיפור בריאות. יום אחד היא לפתע מקבלת גונג. ברגע שהשין-שינג שלה יתדרדר, או אם ההחזקות שלה לתהילה ולרווח אישי יתפתחו, הרמה שלה תיפול. כתוצאה מכך עכשיו היא כבר שום דבר וגם הגונג שלה ייעלם. היום יש אנשים רבים כאלה עם טיפוח הפוך שנפלו. רק מעטים עדיין נשארו. מדוע? היא לא ידעה שזה ניתן לה כדי לטפח ולתרגל, היא חשבה בטעות שזה כדי שתרוויח כסף ותזכה בתהילה בקרב האנשים הרגילים, ותיעשה מאסטר של צ'יגונג. למעשה זה היה כדי שהיא תטפח ותתרגל.

מהי "שאילת גונג"? אין בזה הגבלת גיל, אבל יש דרישה אחת: חייב להיות לאדם שין-שינג טוב במיוחד. אדם זה יודע שצ'יגונג יכול לאפשר לאדם לטפח ולתרגל והוא גם רוצה לטפח ולתרגל. יש לו הלב לטיפוח-תרגול, אבל היכן הוא יכול למצוא מאסטר? לפני כמה שנים היו באמת מאסטרים אמיתיים של צ'יגונג שלימדו צ'יגונג. אבל כל מה שהם לימדו היה דברים של סילוק מחלות ושיפור בריאות. אף אחד לא העביר דברים לקראת רמות גבוהות, וגם לא היה מי שילַמֵד.

אם מדברים על שאילת גונג, אַעֲלֶה עוד נושא. נוסף לג'וּ-יוּאֶן-שֶן[19] שלו (ג'וּ-אִי-שְה[20]) לאדם יש גם פוּ-יוּאֶן-שֶן[21] (פוּ-אִי-שְה[22]). יש אנשים שיש להם אחד, שניים, שלושה, ארבעה או אפילו חמישה פו-יואן-שנים. המין של הפו-יואן-שן של האדם לא בהכרח זהה לזה של האדם. חלק הם זכר וחלק הם נקבה והם שונים זה מזה. למעשה המין של הג'ו-יואן-שן גם הוא אינו בהכרח זהה לזה של הגוף הפיזי, כי גילינו שבזמן הנוכחי לגברים רבים יש יואן-שן נשי בזמן שלנשים רבות יש יואן-שן גברי. זה מתאים בדיוק לאקלים הקוסמי כפי שמתארת אותו אסכולת הטאו, שהיִין והיָאנְג[23] התהפכו, כשהיין בשגשוג והיאנג בשקיעה.

הפו-יואן-שן של האדם מגיע בדרך כלל מרמה גבוהה יותר מזו של הג'ו-יואן-שן שלו. במיוחד הפו-יואן-שן של אנשים מסוימים מגיע מרמה גבוהה מאוד. פו-יואן-שן אינו פוּ-טִי[24]. הוא נולד באותו זמן שאתה יצאת מרחם אמך, קוראים לו באותו שם והוא חלק מגופך. בדרך כלל כשאנשים חושבים על משהו או עושים משהו ההחלטות תלויות בג'ו-יואן-שן. מה שהפו-יואן-שן בעיקר עושה הוא להשפיע על הג'ו-יואן-שן כך שיעשה כמה שפחות מעשים רעים. אבל כשהג'ו-יואן-שן עקשן מאוד, הפו-יואן-שן אינו יכול לעשות דבר. הפו-יואן-שן אינו מושלה על ידי חברת האנשים הרגילים ואילו הג'ו-יואן-שן מושלה בקלות על ידי חברת האנשים הרגילים.

יש פו-יואן-שנים המגיעים מרמות גבוהות מאוד ואולי חסר להם רק מעט כדי להשיג את הפרי האמיתי. הפו-יואן-שן רוצה לטפח ולתרגל, אבל הוא אינו יכול לעשות דבר בקשר לכך אם הג'ו-יואן-שן אינו רוצה לעשות את זה. יום אחד, כשצ'יגונג היה בשיא הפופולריות שלו, הג'ו-יואן-שן רצה גם כן ללמוד גונג ולטפח לרמות גבוהות יותר. כמובן שהמחשבה הייתה פשוטה ותמימה ביותר ולאדם לא היה רצון לרדוף אחרי דברים כמו תהילה ורווח אישי. הפו-יואן-שן שמח מאוד: אני רוצה לטפח, אבל אני לא זה שמחליט; אתה רוצה לטפח ולתרגל, וזה בדיוק מה שאני רוצה. אבל איפה אפשר למצוא מאסטר? הפו-יואן-שן היה בעל יכולת לא רעה ועזב את הגוף כדי למצוא אנשים מוארים גדולים שאותם הכיר בחייו הקודמים. כיוון שיש פו-יואן-שנים המגיעים מרמות גבוהות מאוד, הם יכולים לעזוב את הגוף. אחרי שהוא הגיע לשם הוא הביע את רצונו לטפח ולשאול גונג. הם גילו שהאדם הזה הוא די טוב, וברור שאם זה קשור לטיפוח הם יעזרו לו. כך הפו-יואן-שן שאל את הגונג. בדרך כלל לגונג הזה הייתה אנרגיה קורנת והיא נשלחה דרך צינור; יש גם דברים שאולים המגיעים בצורות מוכנות, ודברים בעלי צורה מוכנה נושאים בדרך כלל יכולות על-טבעיות.

בדרך זו יכול להיות שלאדם הזה היו יכולות על-טבעיות. האדם הזה גם, כפי שתיארתי קודם, הרגיש כשישן לילה אחד שחם לו מאוד. כשהוא התעורר למחרת היה לו גונג. בכל דבר שהוא נגע היה חשמל והוא היה מסוגל לרפּא מחלות של אחרים. הוא גם הבין שהוא השיג גונג. מאיפה זה הגיע? לא היה לו ברור. הוא רק ידע בערך שזה הגיע מחלל היקום, אבל הוא לא ידע במדויק איך זה הגיע. הפו-יואן-שן לא אמר לו, כי זה היה הפו-יואן-שן שטיפח. הוא ידע רק שהוא קיבל גונג.

בדרך כלל אין מגבלת גיל לאנשים השואלים גונג. היו יחסית יותר אנשים צעירים. לכן, לפני כמה שנים היו גם אנשים בשנות העשרים, השלושים והארבעים שהופיעו בציבור. היו גם אנשים מבוגרים. היה קשה יותר לאדם צעיר לנהל את עצמו היטב. אולי אתם רואים שאדם זה בדרך כלל הוא טוב מאוד, וכשלא היו לו יכולות רבות בחברת האנשים הרגילים הוא התייחס בקלילות לתהילה ולרווח אישי. ברגע שהוא החל להתבלט בקרב אנשים, התהילה והרווח הפריעו בקלות. הוא חשב שיש לו עדיין דרך ארוכה לעבור בחייו, והוא רצה עדיין לעשות כל מאמץ ולהיאבק כדי להשיג כמה מטרות של אנשים רגילים. אז ברגע שהוא פיתח יכולות על-טבעיות וכישרונות הוא התייחס אליהם כאל אמצעים להשגת המטרות האישיות שלו בחברת האנשים הרגילים. אז הם לא עבדו, וגם אסור להשתמש בהם באופן זה. ככל שהשתמש בהם יותר, כך היה לו פחות גונג. בסוף הוא נשאר בלי כלום. יש אפילו יותר אנשים שנפלו בצורה זאת. אני רואה שאף אחד מהם לא נשאר היום.

שני המצבים שדיברתי עליהם זה עתה שייכים לגונג שהושג על ידי אנשים עם שין-שינג טוב יחסית. הגונג הזה לא התפתח באמצעות התרגול שלהם עצמם, הוא הגיע מהמוארים הגדולים. לכן האנרגיה עצמה היא טובה.

פוּ-טִי

רבים מכם אולי שמעו בקהילת הטיפוח-תרגול על חיות או על שועלים, סמורים, רוחות, נחשים וכו' הנדבקים לגוף ושולטים עליו. מה אם כן כל זה? יש אנשים המדברים על פיתוח יכולות על-טבעיות באמצעות התרגול של צ'יגונג. למעשה, את היכולות העל-טבעיות לא מפתחים, אלא שהן יכולות מקוריות של אדם. זה רק שבמהלך ההתפתחות של החברה האנושית אנשים מתמקדים עוד ועוד בדברים מוחשיים בממד החומרי הזה שלנו, ונעשים תלויים עוד ועוד בכלים המודרניים שלנו. לכן היכולות האנושיות המולדות שלנו מתנוונות עוד ועוד. לבסוף זה גורם להן להיעלם לגמרי.

כדי שיהיו לאדם יכולות על-טבעיות, הוא עדיין צריך לעבור טיפוח-תרגול, לחזור למקור ולשוב לאמת, ולפתח אותן באמצעות טיפוח. אבל לחיה אין מחשבות מסובכות כל כך, לכן היא מתחברת לתכונת היקום ויש לה אכן יכולות מקוריות מולדות. יש אנשים האומרים שחיות יודעות לטפח ולתרגל וששועלים יודעים לזקק דאן או שנחשים וכו' יודעים לטפח. זה לא שהן יודעות לטפח, בהתחלה הן לא הבינו בכלל מה זה תרגול. זה רק שיש להן היכולות המקוריות המולדות האלה, אז בתנאים מסוימים ובסביבה מסוימת ייתכן שהן יתפקדו אחרי זמן ארוך, ואז החיה תוכל להשיג גונג ולפתח יכולות על-טבעיות.

בדרך זו לחיה יהיו כמה יכולות. בעבר היינו אומרים שהחיה קיבלה "אנרגיה רוחנית" ויש לה יכולות. בעיני אנשים רגילים החיות הן כל כך בעלות עוצמה ויכולות בקלות לשלוט על בני אדם. למעשה אני אומר שהן בכלל לא בעלות עוצמה. הן שום דבר מול מטפח אמיתי. אף על פי שהיא תרגלה וטיפחה במשך כאלף שנים, היא אינה שווה אצבע אחת קטנה שתמעך אותה. אמרנו שלחיות יש היכולות המקוריות המולדות האלה וייתכן שיהיו להן כמה יכולות. אבל יש עיקרון ביקום: אסור לחיות להצליח בטיפוח. לכן אתם יכולים לקרוא בספרים עתיקים שצריך להרוג אותן כל כמה מאות שנים באסון גדול או אסון קטן. אחרי זמן מה החיות יפתחו אנרגיה וצריך לחסל אותן, או להכות אותן בברקים וכו', אסור להן לטפח. כיוון שאין להן הטבע המולד של בני האדם הן אינן יכולות לטפח כמו בני אדם. בלי האיכויות של בני אדם אם הן מצליחות בטיפוח הן בוודאי שדים. אז לא מרשים להן להצליח בטיפוח, ולכן הן ייהרגו בידי השמים. הן גם כן יודעות את זה. אבל כפי שאמרתי החברה האנושית נמצאת בהתדרדרות גדולה, ויש אנשים שמבצעים כל מיני פשעים. כשמגיע מצב כזה, האם החברה האנושית אינה בסכנה?

דברים הולכים לכיוון ההפוך אחרי שהם מגיעים לקיצוניות! אנחנו גילינו שבכל פעם שהחברה האנושית הושמדה בזמנים השונים של תקופות פרהיסטוריות, זה קרה בזמן שהמוסריות של המין האנושי נמצאה במצב של התדרדרות קיצונית. בזמן הנוכחי, הממד שבני אנוש חיים בו וממדים רבים אחרים – כולם נמצאים במצב מסוכן מאוד. אותו הדבר בממדים האחרים ברמה הזאת. הן ממהרות לברוח וגם רוצות לעלות לרמות גבוהות. הן חושבות שהן יכולות לברוח על ידי כך שישפרו את הרמה שלהן. אבל איך זה יכול להיות קל כל כך? כדי לטפח צריך גוף אנושי, אז זו אחת הסיבות שמתרגלים של צ'יגונג מקבלים פו-טי.

יש אנשים התוהים: "כיוון שיש כל כך הרבה מוארים גדולים או מאסטרים עם יכולות גבוהות, מדוע הם אינם מטפלים בזה?" יש עיקרון ביקום הזה שלנו: במה שאתה רודף אחריו או במה שאתה רוצה, אחרים אינם רוצים להתערב. כאן אנחנו מלמדים את כולכם ללכת בדרך אמיתית, באותו זמן מסבירים לכם את הפא ביסודיות ונותנים לכם להתעורר בעצמכם. זה עניינכם אם אתם רוצים ללמוד. המאסטר לוקח אותך לתוך השער, הטיפוח תלוי בך. אף אחד לא יכריח אותך או יגרום לך לטפח. זה עניינך אם תטפח או לא. זאת אומרת שאף אחד לא יתערב בדרך שתבחר או במה שאתה רוצה ובמה שאתה מנסה להשיג. אפשר רק לעודד אותך להיות טוב.

יש אנשים שאתם רואים אותם מתרגלים צ'יגונג, אבל למעשה הפו-טי קיבל את כל האנרגיה. איך הם משכו אליהם פו-טי? לכמה מתרגלי צ'יגונג בכל המדינה יש פו-טי מאחורי גופם? אם אגיד את המספר, אנשים רבים לא יעזו לתרגל גונג. המספר מפחיד! מדוע הופיע מצב כזה? הדברים האלה ממיטים אסון על חברת האנשים הרגילים. מדוע הופיעה תופעה חמורה כל כך? זה בעצם נגרם על ידי האנשים עצמם, כי המין האנושי מתדרדר ויש שדים בכל מקום. במיוחד המאסטרים המזויפים של הצ'יגונג נושאים פו-טי בגופם, וכשהם מלמדים הם מעבירים את הדבר הזה. בכל ההיסטוריה האנושית אסור היה לחיות לעלות לגוף האדם. אם הן טיפסו, הרגו אותן; כל מי שראה את זה לא היה מאשר את זה. אבל בחברה שלנו היום יש אנשים שדווקא מבקשים אותן ורוצים אותן וסוגדים להן. יש אנשים החושבים: "לא ביקשתי את זה במפורש!" אתה לא ביקשת, אבל רדפת אחרי יכולות על-טבעיות. האם אדם מואר מדרך טיפוח אמיתית יוכל לתת לך? רדיפה היא החזקה של אדם רגיל, זה מה שצריך לוותר עליו. אם כך, מי יכול לתת לך? רק שדים מממדים אחרים וחיות שונות יכולים לתת לך. האם זה לא אותו דבר כמו לבקש? אז הם יבואו.

כמה אנשים מתרגלים צ'יגונג עם מחשבה נכונה? בתרגול גונג צריך להדגיש מוסריות, לעשות מעשים טובים ולהיות ב"שָן". על האדם לנהל את עצמו כך בכל מקום ובכל מצב. לא משנה אם מתרגלים בפארק או בבית, כמה אנשים חושבים כך? יש אנשים שמי יודע איזה סוג של צ'יגונג הם מתרגלים. כשהם מתרגלים, הגוף שלהם מתנדנד והם ממלמלים: "אאה! כלתי לא מכבדת אותי, החותנת שלי רעה כל כך!" יש אנשים המפטפטים על כל דבר, ממקום העבודה ועד ענייני המדינה. כשמשהו לא מתאים למושגים שלהם הם אפילו כועסים מאוד. האם תקרא לזה תרגול גונג? יש גם אנשים שכאשר הם מתרגלים תרגיל בעמידה, הרגליים שלהם רועדות מעייפות אבל המוח שלהם אינו במנוחה: "היום הדברים יקרים כל כך והמחירים עולים. מקום העבודה לא יכול לשלם את המשכורת שלי. מדוע אינני יכול לפתח כמה יכולות על-טבעיות מתרגול צ'יגונג? אם אֲפָתֵחַ יכולות על-טבעיות, גם אני אהיה מאסטר של צ'יגונג וארוויח הון רב. אוכל לטפל באנשים ולהרוויח כסף". ברגע שהוא רואה שאנשים אחרים פיתחו יכולות על-טבעיות הוא אפילו נלחץ יותר. הוא ירדוף אחרי יכולות על-טבעיות, ירדוף גם אחרי הטְיֶאן-מוּ ואחרי היכולת לרפּא מחלות. חישבו על זה כולכם, כמה רחוק זה מג'ן-שן-רן, התכונה של היקום שלנו! זה הולך לגמרי בדרך ההפוכה. אם להגיד את זה ביתר חומרה, האדם הזה מטפח בדרך רעה! אבל הוא עושה את זה באופן בלתי מודע. ככל שהוא חושב בדרך זו כך המחשבות שלו נעשות רעות יותר. האדם הזה לא השיג את הפא ולא יודע להדגיש מוסריות, אז הוא חושב שהוא יכול לפתח אנרגיה על ידי כך שהוא רק עושה תרגילים, ושהוא יכול להשיג כל מה שהוא רוצה מרדיפה אחרי זה. זה מה שהאדם הזה חושב.

זה בדיוק בגלל הכוונות הסוטות של האדם שהוא מביא על עצמו דברים רעים. אז החיה יכולה לראות את זה: "האדם הזה רוצה להרוויח כסף באמצעות תרגול צ'יגונג; האדם ההוא רוצה להתפרסם ולהשיג יכולות על-טבעיות. וואו! הגוף שלו לא רע והוא גם נושא דברים טובים מאוד, אבל המחשבה שלו באמת רעה והוא רודף אחרי יכולות על-טבעיות! יכול להיות שיש לו מאסטר, אבל אפילו אם יש לו מאסטר אני לא מפחדת". החיה יודעת שמאסטר של טיפוח אמיתי לא ייתן לו יכולות על-טבעיות כשהוא רואה שהוא רודף אחריהן כך. ככל שהוא רודף אחריהן יותר כך המאסטר לא ייתן, כי זו בדיוק ההחזקה שצריך לסלק. ככל שהוא חושב בדרך זו, כך עוד יותר לא יתנו לו יכולות על-טבעיות ופחות סביר שהוא יתעורר לזה. ככל שהוא רודף אחריהן, כך מחשבתו תהיה רעה יותר. לבסוף, אחרי שהמאסטר של האדם הזה רואה שהוא חסר תקנה, הוא יעזוב אותו באנחה ולא יטפל בו יותר. יש אנשים שאין להם מאסטר וייתכן שמאסטר עובר אוֹרַח יטפל בהם. היות שיש מוארים רבים בממדים רבים שונים, המואר יתבונן באיש ויבחן אותו במשך יום. אז הוא יעזוב אותו אחרי שיגלה שהוא איננו טוב. למחרת יחלוף אדם מואר אחר, וגם הוא יעזוב אותו אחרי שיגלה שהוא איננו טוב.

החיות יודעות שלא משנה אם יש לו מאסטר או מאסטר עובר אוֹרַח, המאסטר שלו לא ייתן לו את מה שהוא רודף אחריו. חיות אינן יכולות לראות את הממדים שבהם נמצאים המוארים הגדולים, לכן הן אינן פוחדות, הן מנצלות פִּרצה. יש עיקרון ביקום שלנו שבמצב רגיל אחרים לא יכולים להתערב במה שאדם רודף ורוצה בעצמו. החיה ניצלה את הפִרצה הזאת: "אם הוא רוצה משהו, אני אתן לו. אין זאת טעות אם אני אעזור לו. נכון?" החיה תיתן לו את זה. בהתחלה החיה אינה מעזה לטפס והיא תיתן לו בתחילה מעט גונג בשביל לנסות. יום אחד האיש אכן יקבל פתאום את הגונג שהוא רדף אחריו והוא יכול גם לרפּא מחלות. כשהחיה רואה שזה עובד, היא תשתמש בזה כמו פְּרֶלוּד במוסיקה: "אם הוא רוצה את זה אני אטפס עליו. בדרך זו אני יכולה לתת לו יותר ואעשה את זה יותר בקלות. האם אינך רוצה טיאן-מו? עכשיו אני אתן לך הכול". אז היא תטפס עליו.

בדיוק כשהמחשבות של האדם הזה רודפות אחרי הדברים האלה, הטיאן-מו שלו נפתחת והוא יכול לפלוט אנרגיה ויש לו כמה יכולות על-טבעיות קטנות. הוא שמח מאוד וחושב שהוא סוף סוף השיג באמצעות תרגול את מה שחיפש. למעשה הוא לא השיג דבר באמצעות התרגול שלו. הוא חושב שהוא יכול לראות דרך הגוף האנושי ולהבחין היכן המחלות נמצאות בגוף. למעשה הטיאן-מו שלו לא נפתחה כלל וכלל. החיה הזאת היא ששולטת במוח שלו. החיה הזאת משקפת את מה שהיא רואה בעיניה אל מוחו, כך שהוא חושב שהטיאן-מו שלו נפתחה. "לפלוט גונג? בבקשה!" כשהוא מושיט את ידו לפלוט גונג, החיה הזאת מושיטה גם היא את כפה מאחוריו; ברגע שהוא פולט גונג, הלשון המפוצלת תצא מראש הנחש ללקק את החלק החולה או הנפוח של המטופל. יש די הרבה מקרים מסוג זה. הפו-טי של האנשים האלה בא מהרדיפה של האנשים עצמם.

האדם הזה רודף אחרי דברים, הוא רוצה לעשות כסף, רוצה להתפרסם. אז בסדר, יש לו יכולות על-טבעיות, הוא יכול לטפל במחלות וגם הטיאן-מו שלו יכולה לראות. זה גורם לו שמחה רבה. החיה רואה את זה: "אתה רוצה להרוויח כסף, לא? נהדר, אני אאפשר לך להרוויח כסף". זה קל מאוד לשלוט על המוח של אדם רגיל. החיה יכולה לשלוט באנשים רבים ולגרום להם לבוא אליו לטיפול, רבים מאוד יבואו. וואו, באותו זמן שהוא מטפל במחלות כאן, החיה גורמת לעיתונאים לפרסם אותו בעיתונים שם. היא מפעילה אנשים רגילים שיעשו את הדברים האלה. אם מטופל לא משלם לו מספיק כסף, זה לא ילך, החיה תגרום לחולה לכאב ראש. בכל מקרה צריך לשלם לו כסף רב. הוא השיג גם תהילה וגם רווח. הוא הרוויח כסף והתפרסם, ונַעֲשָׂה מאסטר של צ'יגונג. בדרך כלל לאדם כזה לא אכפת מהשין-שינג והוא מעז להגיד כל דבר: שהשמים במקום הראשון והוא במקום השני. הוא מעז לומר שהוא הגלגול של האם המלכה[25] או קיסר הירקן הגדול[26], הוא אפילו יעז להגיד שהוא בודהא. הוא לא עבר באמת טיפוח של שין-שינג, לכן הוא רודף אחרי יכולות על-טבעיות בתרגול שלו. כתוצאה מכך הוא מביא על עצמו פו-טי של חיה.

אנשים יכולים לחשוב "מה רע בזה? זה טוב כל עוד יש כסף, עושים הרבה כסף ואדם יכול להשיג גם תהילה". אנשים רבים חושבים כך. אני אומר לכם שלחיה בעצם יש המטרה שלה ושהיא אינה נותנת לכם דבר ללא סיבה. ביקום הזה יש עיקרון: אין הפסד – אין רווח. מה היא משיגה? האם לא דיברתי עכשיו על הנושא הזה? היא רוצה להשיג את התמצית של גופך כדי לטפח צורה אנושית, והיא אוספת בדיוק את התמצית האנושית מגוף האדם. לגוף האדם יש רק הקצאת התמצית הזאת. אם אדם רוצה לתרגל ולטפח יש לו רק ההקצאה הזאת. אם תאפשר לחיה לקבל את זה, אז אין לך מה לחשוב עוד על טיפוח-תרגול. איך תטפח ותתרגל? לא יישאר לך שום דבר ולא תוכל לטפח בכלל. יש אנשים שיטענו: "אני בכל מקרה לא רוצה לטפח ולתרגל. אני רק רוצה להרוויח כסף. כל עוד יש לי כסף, זה בסדר. למי אכפת!" אני אומר לכם, אולי אתם רוצים להרוויח כסף, אבל לא תחשבו כך אחרי שאסביר לכם את העיקרון. מדוע? אם היא עוזבת מוקדם את גופך, ארבעת הגפיים יהיו חלשים מאוד. אחר כך תישאר כך לשארית חייך כי היא לקחה יותר מדי מהתמצית שלך. אם היא עוזבת מאוחר את גופך, תיעשה צמח, תשכב במיטה עד סוף חייך ותוכל רק לנשום. אף על פי שיש לך כסף, האם אתה יכול להשתמש בו? אף על פי שיש לך תהילה, האם אתה יכול ליהנות ממנה? האם זה לא מפחיד?

בין המתרגלים של היום המקרים האלה בולטים במיוחד ורבים במיוחד. חיות יכולות לא רק להידבק לגופו של אדם, אלא גם להרוג את היוּאֶן-שֶן של אדם, להיכנס לתוך ארמון הנִי-וָואן[27] שלו ולהתיישב שם. נראֶה שזה אדם אבל זה לא אדם. היום אפילו המצב הזה הופיע. זה משום שערכי המוסר האנושיים השתנו. כשמישהו עושה משהו רע, הוא לא יאמין אם תגיד לו שהוא עושה משהו רע. הוא חושב שלעשות כסף, לרדוף אחרי כסף או לעשות הון תועפות הם על פי עקרונות השמים והארץ ושזה נכון. לכן הוא יפגע באחרים ויגרום נזקים לאחרים. הוא יבצע כל פשע כדי לעשות כסף והוא יעז לעשות כל דבר. בלי להפסיד דבר החיה לא תרוויח דבר. האם היא תיתן לך משהו תמורת שום דבר? היא רוצה לקבל דברים הנמצאים בגופך. מובן שכמו שאמרנו, אדם נקלע לצרות משום שהמושגים שלו אינם נכונים והלב שלו אינו ישר.

נדבר על פאלון דאפא. כשמטפחים באסכולת הטיפוח שלנו, כל עוד אתם יכולים לנהל היטב את השין-שינג שלכם, מחשבה נכונה אחת תכניע מאה עוולות ולא יהיו לכם בעיות כלל. אם אינכם יכולים לנהל היטב את השין-שינג שלכם ותרדפו אחרי זה או אחרי זה, בוודאי תביאו על עצמכם צרות. יש אנשים שפשוט לא יכולים לוותר על מה שפעם תרגלו. אנחנו מדברים על כך שבתרגול גונג צריך להתמקד בדרך אחת. בטיפוח אמיתי צריך להתמקד בדרך אחת בלבד. אף על פי שיש מאסטרים של צ'יגונג שכתבו ספרים, אני אומר לכם שהספרים האלה מכילים כל מיני דברים והם כמו מה שהם מתרגלים: הם נחשים, שועלים וסמורים. אם תקראו את הספרים האלה, הדברים האלה יקפצו החוצה מתוך המילים. אמרתי שהמאסטרים המזויפים של הצ'יגונג עוברים פי כמה וכמה את מספרם של האמיתיים שבהם ושאינכם יכולים להבחין ביניהם. לכן עליכם לנהל את עצמכם היטב. אינני אומר כאן שאתם חייבים לטפח בפאלון דאפא. אתם יכולים לטפח באיזו דרך שאתם רוצים. אבל הייתה בעבר אִמרה: "עדיף לא לטפח בדרך של שועל פראי ליום אחד גם אם לא מקבלים את הפא האמיתי במשך אלף שנים". לכן על האדם לנהל את עצמו היטב ובאמת לטפח בפא אמיתי. אל תערבבו שום דבר נוסף בתוך הטיפוח, אפילו לא את כוונת המחשבה. יש אנשים שהפאלונים שלהם התעוותו. מדוע הם התעוותו? הם טוענים שהם לא תרגלו בצ'יגונג אחר, אבל ברגע שהם מתרגלים את התרגילים כוונת המחשבה שלהם מוסיפה פנימה מהדברים הקודמים שלהם. האם הדברים האלה לא הוכנסו פנימה? בעניין הפו-טי זה כל מה שאנחנו נגיד.

שפה קוסמית

מהי "שפה קוסמית"? זה מתייחס לזה שאדם מדבר פתאום בשפה בלתי מובנת. הוא ממלמל משהו שגם הוא אינו מבין. אדם עם יכולת טלפתית יכול להבין את המשמעות הכללית, אבל הוא לא יכול להגיד מה הוא אומר בדיוק. יש גם אנשים היכולים לדבר בכמה שפות שונות. יש אנשים שאפילו רואים בזה משהו יוצא מן הכלל ומתייחסים לזה כאל כישרון או יכולת על-טבעית. זו אינה יכולת על-טבעית וזה אינו כישרון של מטפח. זה גם לא מייצג את הרמה שלך. אז מה כל זה? זה שהמחשבה שלך נשלטת על ידי ישות זרה. אבל אתה אפילו מרגיש שזה טוב ואתה רוצה את זה ומאושר. ככל שתשמח יותר כך היא שולטת בך יותר בחוזקה. כמטפח אמיתי איך תוכל לתת לה לשלוט בך? נוסף על כך היא באה מרמה נמוכה מאוד. לכן, כמטפחים אמיתיים, לא נזמין את הבעיות האלה.

בני אדם הם יקרים ביותר והם בעלי התבונה הרבה ביותר בין כל רִיבּוֹא הדברים. איך אתה יכול להישלט על ידי הדברים האלה? כמה זה עצוב שאינך רוצה את גופך עוד! חלק מהדברים האלה נדבקים לגוף האנושי; חלק אינם נדבקים לגוף אלא נשארים במרחק מהאנשים, אבל הם מפעילים אותך ושולטים עליך. כשאתה רוצה לדבר הם יתנו לך לדבר ולמלמל. אפשר גם להעביר את השפה לאדם אחר אם גם הוא רוצה ללמוד אותה. ברגע שהוא מעז לנסות את זה ופותח את הפה, גם הוא יוכל לדבר. למעשה הדברים האלה באים גם בקבוצות, ואם אתה רוצה לדבר את השפה, אחד יבוא אליך ויאפשר לך לדבר.

מדוע המצב הזה יכול להופיע? כפי שאמרתי הם רוצים לשפר את הרמה שלהם, אבל כיוון שאין שם קשיים לסבול, הם אינם יכולים לטפח ולתרגל ולשפר את עצמם. הם חשבו על דרך: לעזור לבני אדם על ידי עשיית מעשים טובים, אבל הם אינם יודעים איך. עם זאת הם יודעים שהאנרגיה שהם פולטים יכולה לדכא את המחלה של אדם חולה ולהקל זמנית על הסבל של החולה, אף שאינה יכולה לרפּא את המחלה. לכן הם יודעים שאפשר להשיג את זה בכך שמשתמשים בפֶּה של האדם לפלוט את האנרגיה. זה מה שקורה. יש אנשים שקוראים לזה שפה שמימית ויש אחרים שקוראים לזה שפת הבודהא. זה נקרא להשמיץ את בודהא. אני אומר שזאת פשוט שטות!

כולם יודעים שבודהא אינו פותח סתם כך את פיו כדי לדבר. אם הוא היה פותח את פיו ומדבר בממד הזה שלנו, הוא היה גורם לרעידת אדמה למין האנושי, זה יהיה נורא! קול רועם כל כך. יש אנשים האומרים: "הטיאן-מו שלי ראתה אותו מדבר אליי". הוא לא דיבר אליך. אותו דבר לגבי אנשים שראו את הפָא-שֶן שלי, הוא לא מדבר אליכם, המחשבה שהוא שלח הייתה סטריאופונית – כששמעתם את זה זה נשמע כאילו הוא דיבר. הוא בדרך כלל ידבר בממד שלו, אבל אחרי שזה מועבר לכאן אינך יכול לשמוע בבירור את מה שהוא אומר כי המושגים של זמן-מרחב שונים בין שני הממדים. שְה-צֶ'ן[28] אחד בממד שלנו הוא שעתיים. בממד הגדול ההוא שם שה-צ'ן אחד שלנו הוא שנה אחת, והזמן שלנו דווקא איטי יותר מהזמן שם.

בעבר הייתה אִמרה: "רק יום אחד בשמים וכבר אלף שנים חלפו על האדמה". זה מתייחס לעולמות יחידתיים שאין בהם המושגים של מרחב ושל זמן. זאת אומרת העולמות שבהם המוארים הגדולים נמצאים, כמו עולם האושר האולטימטיבי, העולם המזוגג, עולם הפאלון, עולם הלוטוס וכו'. זה מתייחס למקומות האלה. בממד הגדול ההוא הזמן דווקא מהיר יותר מזה שלנו. יש אנשים שיש להם יכולת של שמיעה שמימית וכשאוזניהם פתוחות הם יכולים לשמוע אותם מדברים. אם אתה יכול לקלוט את זה ולשמוע מישהו מדבר – לא תשמע בבירור. מה שלא תשמעו יזכיר את צפצוף הציפורים, או הנגינה המהירה של פטיפון. אי אפשר לדעת מה זה. מובן שיש אנשים היכולים לשמוע מוסיקה וגם דיבורים. אבל צריך לנטרל את ההבדל בזמן באמצעות יכולת על-טבעית מסוימת כנשאית, אז הצליל יוכל להגיע לאוזניך ורק אז תוכל לשמוע אותו בבירור. זה בדיוק כך. יש אנשים שקוראים לזה שפת הבודהא, אבל זה בכלל לא כך.

כששני מוארים פוגשים זה את זה הם יכולים להבין כל דבר עם חיוך. זוהי טלפתיה ללא קול ומה שמתקבל הוא סטריאופוני. כשהם מחייכים, הדעות שלהם כבר הוחלפו. זו אינה השיטה היחידה שבה הם משתמשים. לפעמים הם משתמשים בדרך אחרת. אתם יודעים שבטַנְטְרִיזְם, הלאמות הטיבטיים מייחסים חשיבות לסימני ידיים, אבל אם תשאל לאמה מהם סימני הידיים הוא יגיד לך שהם היוגה העליונה. מה זה בדיוק? גם הוא לא יודע. למעשה זו השפה של המוארים הגדולים. כשיש הרבה אנשים משתמשים בסימני ידיים גדולים, הם יפים מאוד ומורכבים מסימני ידיים מגוונים; כשיש מעט אנשים, משתמשים בסימני ידיים קטנים. הם גם יפים מאוד, והם מורכבים ממגוון של סימני ידיים קטנים. הם מתוחכמים מאוד ועשירים מאוד, משום שזו שפה. בעבר זה היה סוד שמימי ועכשיו חשפנו אותו. בטיבט משתמשים רק במעט תנועות המיועדות לתרגול, ואנשים סיכמו אותן, ערכו אותן והפכו אותן לשיטה. הן משמשות רק כשפה בתרגול והן רק כמה צורות מועטות לתרגול. סימני הידיים האמיתיים הם די מתוחכמים.

מה המורה נתן לתלמידים?

יש אנשים שכאשר הם רואים אותי הם תופסים לי את היד, לוחצים אותה ולא משחררים. כשאחרים רואים אותם לוחצים לי את היד, הם גם לוחצים לי את היד. אני יודע מה הם חושבים בלבם. יש אנשים ששמחים מאוד ללחוץ את היד של המורה; יש אנשים שרוצים לקבל מסרים ולא ישחררו לי את היד. לימדנו אתכם שטיפוח-תרגול אמיתי הוא עניין אישי שלכם. כאן זה לא סילוק מחלות ושיפור בריאות, ולא כדי לתת לכם מסרים כלשהם או כדי לסלק את המחלות שלכם. אנחנו לא עושים את הדברים האלה. המחלות שלך יסולקו על ידי ישירות. באתרי התרגול זה הפָא-שֶן שלי שיסלק לך את המחלות. אצל אלה הלומדים את הדאפא באמצעות קריאת ספר זה בעצמם, המחלות שלהם יסולקו גם כן על ידי הפָא-שֶן שלי. אתה חושב שהגונג שלך יגדל על ידי כך שאתה נוגע בידי? האם אין זו בדיחה?

גונג תלוי בטיפוח השין-שינג של האדם עצמו. אם אתה לא מטפח באמת, הגונג לא יצמח. זה משום שיש לזה קריטריון של שין-שינג. כשהגונג שלך גדל, מי שנמצא ברמה גבוהה יכול לראות שההחזקה שלך – החומר הזה – מסולקת ומקל מדידה צומח מעל ראשך. נוסף לכך, מקל המדידה הזה קיים בצורה של עמוד הגונְג. גובה עמוד הגונג שלך הוא כגובה מקל המדידה שלך. הוא מייצג את הגונג שטיפחת בעצמך ומייצג גם את הגובה של השין-שינג שלך. לא משנה כמה מישהו אחר יוסיף לך, זה לא יעבוד. אי אפשר להוסיף אפילו מעט, כי זה לא יישאר וייפול מטה. אני יכול לגרום לך מיד להגיע למצב של "שלושה פרחים נאספים מעל הראש", אבל ברגע שתצא מכאן הגונג ירד מטה, כי הוא לא שלך ואינו נובע מהטיפוח שלך, אז הוא לא יכול להישאר שם. היות שמקל המדידה של השין-שינג שלך עדיין אינו שם, אף אחד לא יכול להוסיף לך, כי זה בא לגמרי מהטיפוח של האדם עצמו ומטיפוח הלב שלו. תוכל לעלות מעלה רק על ידי כך שתפתח גונג ביציבות, תשפר את עצמך ללא הרף ותתאים לתכונת היקום. יש אנשים המבקשים ממני חתימה, אבל אני לא רוצה לתת להם. יש אנשים האומרים שהמורה נתן להם חתימה, הם רוצים להתפאר ורוצים שהמסרים של המורה יגנו עליהם. האין זאת עוד החזקה? הטיפוח תלוי באדם עצמו, על אילו מסרים אתה מדבר? האם כשמטפחים ברמה גבוהה יכולים לדבר על הדברים האלה? לְמה זה נחשב? זה רק משהו ששייך לסילוק מחלות ושיפור בריאות.

ברמה מיקרוסקופית מאוד הגונג שאתה מטפח, כל חלקיק מיקרוסקופי מהגונג הזה, נראֶה בדיוק כמוך. אחרי שאתה יוצא מעבר ל"פא שבתוך שלושת העולמות" תטפח ותתרגל עם גוף בודהא. לגונג תהיה צורה של בודהא. זה נראֶה יפה מאוד, יושב על פרח לוטוס. כל חלקיק מיקרוסקופי הוא כזה. הגונג של החיות, לעומת זאת, הוא משהו כמו שועלים או נחשים קטנים. ברמה מיקרוסקופית מאוד החלקיקים הקטנים שלהם כולם כאלה. יש גם משהו הנקרא מסרים. יש אנשים המערבבים עלי תה ומבקשים ממך לשתות את זה וזה אמור להיות גונג גם כן. אדם רגיל רוצה רק להקל על הכאב באופן זמני על ידי כך שהוא דוחה ומדכא את המחלה שלו. ככלות הכול, אדם רגיל הוא אדם רגיל. אותנו זה לא מעניין איך הוא הורס את הגוף שלו. אתם מתרגלים ולכן אני אומר לכם את הדברים האלה. מעתה ואילך אין עליכם לעשות את הדברים האלה. אל תבקשו אף פעם את הדברים האלה כמו "מסרים" כביכול וכו'. מאסטר אחד של צ'יגונג אמר: "אני אקרין לכם מסרים ואתם יכולים לקבל אותם בכל חלקי הארץ". מה אתם מקבלים? אני אומר לכם שלדברים האלה לא יכולה להיות השפעה גדולה. אפילו אם נניח שיש בהם תועלת הם עדיין רק לסילוק מחלות ושיפור בריאות, אבל כמתרגלים, הגונג שלנו בא מהטיפוח שלנו עצמנו. מסרים מאנשים אחרים אינם יכולים לשפר את רמתו של האדם אלא רק לטפל במחלות עבור אנשים רגילים. על האדם לשמור על הלב ישר. אף אחד אינו יכול לטפח ולתרגל במקום מישהו אחר. רק כאשר אתה באמת מתרגל ומטפח בעצמך תוכל להעלות את רמתך.

מה אני נותן לכם אם כך? אתם יודעים שרבים מהמתרגלים שלנו מעולם לא תרגלו גונג ויש להם מחלות בגוף. אנשים רבים אמנם תרגלו צ'יגונג במשך שנים רבות, אך הם עדיין מסתובבים ברמה של צ'י בלי שהשיגו כל גונג. מובן שיש אנשים שטיפלו במטופל בלי לדעת איך עשו את זה. כשדיברתי על נושא הפו-טי, כבר הוצאתי את הפו-טי מהגוף של אלה שיכולים באמת לטפח בדאפא והוצאתי את כל הדברים הרעים האלה – לא חשוב מה הם היו – שבתוך ומחוץ לגוף שלהם. כשאלה שבאמת מתרגלים ומטפחים בעצמם קוראים את הדאפא הזה, אני אנקה את הגוף שלהם גם כן. נוסף לכך, יש לנקות גם את הסביבה שלכם בבית. עליכם לזרוק כמה שיותר מהר את לוחות הרוחות[29] של השועל או הסמור שסגדתם להם קודם לכן. הם כולם נוקו וכבר אין בהם שום דבר. היות שאתם רוצים לטפח ולתרגל אנחנו יכולים לפתוח עבורכם את הדלת הנוחה ביותר, ולכן ניתן לעשות את הדברים האלה עבורכם, אבל עושים אותם רק למען מטפחים אמיתיים. מובן שיש אנשים שאינם רוצים לטפח ולתרגל ואפילו עד עכשיו לא הבינו. אם כך איננו יכולים לדאוג להם. אלו שאנחנו דואגים להם הם מטפחים אמיתיים.

יש סוג נוסף של אנשים. בעבר אמרו למישהו כזה שיש לו פו-טי בגוף. הוא גם הרגיש שיש לו, אבל אחרי שהורידו לו אותו הוא לא היה מסוגל להפסיק לדאוג. הוא חשב כל הזמן שהמצב עדיין קיים. הוא עדיין חושב שזה שם, וזה כבר סוג של החזקה שנקרא חשד. ככל שהזמן חולף, האדם הזה עלול להביא את זה על עצמו שוב. על האדם לוותר על ההחזקה הזאת, כי הפו-טי כבר לא קיים כלל. יש אנשים שכבר טיפלנו בזה עבורם בסמינרים קודמים. אני כבר עשיתי את הדברים האלה וסילקתי את כל הפו-טי.

באסכולת הטאו כשמתרגלים ברמה נמוכה יש לבנות בסיס. צריך ליצור את המעגל השמימי, השדה ההוא של הדָאן-טְיֶאן[30] צריך להיווצר, וגם דברים של היבטים אחרים צריכים להיווצר. כאן אנחנו נתקין אצלכם פאלון, צִ'י-גִ'י[31], את כל המנגנונים לטיפוח-תרגול, והרבה מאוד דברים אחרים – יותר מעשרת אלפים מהם. כולם יינתנו לכם וייטמנו עבורכם כמו זרעים בגופכם. אחרי שאסלק את המחלות שלכם אעשה כל דבר שיש לעשות, ואתן לכם כל מה שצריך לתת. רק אז תוכלו באמת להצליח בטיפוח-תרגול שלכם בשיטה שלנו. אחרת, אם לא אתן לכם דבר, זה יהיה רק סילוק מחלות ושיפור בריאות. ובפשטות, יש אנשים שלא מדגישים את השין-שינג ועדיף שהם יעשו תרגילי התעמלות.

אם אתם באמת מטפחים ומתרגלים, אנחנו חייבים להיות אחראים כלפיכם. גם המתרגלים שלומדים בעצמם יכולים לקבל את אותם הדברים, אבל עליהם להיות מטפחים אמיתיים. אנחנו נותנים את כל הדברים האלה למטפחים אמיתיים. אמרתי שאני חייב באמת להתייחס אליכם כאל תלמידיי. נוסף לכך עליכם ללמוד ביסודיות את הפא של הרמה הגבוהה ולדעת איך לתרגל ולטפח; ילמדו אתכם את חמשת הסטים של התרגילים בבת אחת ואתם תשלטו היטב בכולם. בעתיד תוכלו להגיע לרמה גבוהה מאוד – רמה שהיא גבוהה כל כך שהיא מעבר לדמיון שלכם, לא תהיה לכם בעיה להשיג את הפרי האמיתי. בפא הזה שאני מלמד אני משלב רמות שונות, לכן כל עוד אתם מתרגלים ומטפחים, תגלו שמעתה ואילך ברמות השונות של הטיפוח-תרגול הוא תמיד ישמש כמדריך בשבילכם.

כמטפח מהלך חייך ישתנה מעתה ואילך. הפָא-שֶן שלי יתכנן את זה מחדש עבורך. איך זה יתוכנן? כמה שנים נשארו לאנשים מסוימים לחיות? הם בעצמם אינם יודעים. יש אנשים העלולים ללקות במחלה רצינית אחרי שנה או חצי שנה, או ייתכן שיהיו חולים במשך כמה שנים; יש אנשים שאולי יסבלו מקריש-דם במוח או ממחלות אחרות ולא יוכלו לזוז כלל. איך תוכל לתרגל למשך שארית חייך? אנחנו חייבים לנקות את כל אלה עבורך, אי אפשר לתת לדברים האלה לקרות. אבל עלינו להבהיר את זה מראש שאנחנו יכולים לעשות את הדברים האלה רק עבור מטפחים אמיתיים. זה לא בסדר לעשות את זה סתם כך עבור אדם רגיל, אחרת זה שווה לעשיית מעשה רע. לגבי אנשים רגילים, דברים כמו לידה, זִקנה, מחלה ומוות, לכל אלו יש יחסים קארמתיים של סיבה ותוצאה ואי אפשר להפריע להם סתם כך.

אנחנו מתייחסים למטפחים כאל הכי יקרים. לכן אנחנו יכולים לשנות דברים רק בשביל מטפחים. איך אנחנו משנים? אם למאסטר יש מוסריות אדירה[32] גבוהה, זאת אומרת אם למאסטר יש עוצמת אנרגיה גבוהה, הוא יכול לסלק עבורך קארמה. אם הגונג של המאסטר גבוה, הוא יכול לסלק הרבה מהקארמה שלך. אם הגונג של המאסטר נמוך, הוא יכול לסלק רק מעט מהקארמה. ניתן דוגמה: נשים ביחד את כל סוגי הקארמה של מסלול החיים העתידי שלך ונסלק חלק ממנה או חצי ממנה. החצי הנותר עדיין גבוה יותר מְהַר ואינך יכול לעבור אותו. מה לעשות? כשתשיג את הטאו, ייתכן שבעתיד אנשים רבים יפיקו מכך תועלת. באופן זה אנשים רבים יישאו חלק ממנה במקומך. מובן שלגביהם זה כלום. באמצעות התרגול שלך תפתח גם ישויות רבות בגופך. פרט לג'ו-יואן-שן ולפו-יואן-שן יש גם "אתה" רבים אחרים שכל אחד מהם ייקח חלק מזה עבורך. לא יישאר כמעט שום דבר עבורך כשתעבור קשיים. אף על פי שאומרים שכמעט לא יישאר שום דבר, זה עדיין די הרבה ועדיין אינך יכול לעבור את זה. אז מה לעשות? יחלקו אותה למנות רבות רבות, ויניחו אותן ברמות השונות של הטיפוח שלך. ישתמשו בהן כדי לשפר את השין-שינג שלך, להפוך את הקארמה שלך ולהגדיל את הגונג שלך.

יתר על כן, זה לא דבר קל אם אדם רוצה לתרגל ולטפח. אמרתי שזה עניין רציני מאוד. זה משהו מעבר לאנשים הרגילים וקשה יותר מכל דבר שבין האנשים הרגילים. האם זה לא על-טבעי? לכן הדרישות ממך גבוהות יותר מכל דבר שקיים בין אנשים רגילים. כבני אדם יש לנו יואן-שן ויואן-שן לא נעלם. אם היואן-שן לא נעלם, חישבו על זה כולכם: האם היואן-שן שלכם ביצע מעשים רעים בזמן מגעים חברתיים בחיים הקודמים שלכם? זה סביר מאוד. ייתכן שעשיתם דברים כמו להרוג, להיות חייבים משהו למישהו, להציק למישהו או לפגוע במישהו. אם זה נכון אז כשאתם מטפחים ומתרגלים כאן הם יכולים לראות אתכם בבהירות משם. לא אכפת להם אם תרפאו את מחלותיכם ותשמרו על כושר, הם יודעים שאתם רק דוחים את זה. אם אינכם פורעים את זה עכשיו, תפרעו את זה אחר כך ותפרעו יותר ביוקר בעתיד. אז לא אכפת להם אם אינכם פורעים את זה זמנית.

כשאתם אומרים שאתם הולכים לטפח ולתרגל, הם לא יתנו לכם לעשות את זה: "אתם רוצים לטפח ולתרגל ולעזוב, כשתפתחו גונג לא נוכל להגיע אליכם ולא נוכל לגעת בכם". הם לא יסכימו שזה יקרה. הם ינסו כל דבר כדי לחסום אתכם, למנוע מכם לטפח ולתרגל. לכן הם ישתמשו בכל מיני דרכים כדי להפריע לכם, ואפילו יבואו ממש להרוג אתכם. מובן שזה לא יהיה כך שהראש שלך יותז כשאתה יושב כאן במדיטציה, זה בלתי אפשרי, כי זה חייב להתאים למצב של חברת האנשים הרגילים. אולי תיפגעו ממכונית כשתצאו החוצה, או תיפלו מבניין, או תיתקלו בסכנות אחרות. הדברים האלה עלולים לקרות ויהיו מסוכנים מאוד. טיפוח-תרגול אמיתי אינו קל כמו שאתם מדמיינים. האם אתם חושבים שברגע שאתם רוצים לטפח תוכלו לטפח כלפי מעלה ולהצליח? ברגע שאתם רוצים באמת לטפח ולתרגל החיים שלכם יהיו בסכנה מיידית, והנושא הזה יצוץ מיד. יש הרבה מאוד מאסטרים של צ'יגונג שאינם מעזים להעביר שיטות תרגול ולהביא אנשים לקראת רמות גבוהות. מדוע? הם פשוט אינם מסוגלים לטפל בעניין הזה, והם אינם יכולים להגן עליכם.

בעבר היו אנשים רבים שלימדו את הטאו. הם יכלו ללמד רק תלמיד אחד, ומה שהם יכלו היה לדאוג פחות או יותר רק לתלמיד אחד. אבל אם מדובר בהיקף גדול כל כך, אדם רגיל כבר לא ממש יעז לעשות זאת. אבל אנחנו אמרנו לכם כאן שאני יכול לעשות את זה משום שיש לי פא-שנים לאין-ספור שברשותם הכוחות השמימיים העצומים שלי של הפא. הם יכולים להפגין כוחות שמימיים עצומים, כוחות עצומים מאוד של הפא. נוסף לכך, מה שאנחנו עושים היום אינו כה פשוט כפי שזה נראֶה על פני השטח. לא הייתי אימפולסיבי כשיצאתי לציבור. אני יכול להגיד לכם שיש מוארים גדולים רבים שמסתכלים על האירוע הזה. זוהי הַפּעם האחרונה שבה אנחנו מלמדים את הפא האמיתי בתקופת סוף-הדהרמה. כשאנחנו עושים כך גם איננו מורשים לסטות. אם אתם באמת הולכים בדרך ישרה בטיפוח-תרגול, אף אחד לא יעז סתם כך לגעת בכם. חוץ מזה, יש לכם הגנה של הפָא-שֶן שלי ולא תופיע שום סכנה.

מה שחייבים צריך לשלם. לכן במסלול הטיפוח עלולים לקרות כמה דברים מסוכנים. אבל כשהדברים האלה יקרו לא תפחדו וגם לא יתנו לכם להיות בסכנה אמיתית. אני יכול לתת לכם כמה דוגמאות. כשלימדתי בסמינר בבייג'ינג עברה בכביש תלמידה על אופניה. כשהיא הגיעה לפנייה, מכונית יוקרתית ביצעה פנייה חדה במהירות ופגעה בתלמידה הזאת שלנו. התלמידה הזאת הייתה אישה בת יותר מ-50. המכונית הזאת פגעה בה לפתע והכתה בה חזק מאוד, וכשהיא פגעה בראשה נשמע קול של "בום". ראשה פגע בדיוק בצד הגג של המכונית. באותה נקודה רגלה של התלמידה הזאת הייתה עדיין על דוושת האופניים. אף על פי שראשה נפגע, היא לא חשה שום כאב. לא רק שלא חשה שום כאב, זה גם לא דימם ואפילו לא התנפח. הנהג נבהל נורא וקפץ מהמכונית. הוא מיד שאל אותה אם היא נפגעה והציע שיסעו לבית החולים. היא ענתה שהיא בסדר. כמובן, השין-שינג של התלמידה הזאת היה גבוה מאוד והיא לא הייתה רוצה לגרום בעיות לאחרים. היא אמרה שהכול בסדר איתה, אבל ההתנגשות הותירה שקע גדול במכונית.

כל הדברים האלה באים לקחת את החיים, אבל האדם לא יהיה בסכנה. בַּפּעם האחרונה שהיה לנו סמינר באוניברסיטת גִ'י-לִין, מטפח דחף את אופניו כשיצא מהשער הראשי של האוניברסיטה. ברגע שהגיע למרכז הכביש שתי מכוניות הגיחו לפתע משני צדדיו. המכוניות כמעט פגעו בו, אבל הוא לא פחד כלל. בדרך כלל איננו מפחדים כשדברים כאלה קורים לנו. באותו רגע המכוניות עצרו ושום דבר לא קרה.

היה מקרה כזה בבייג'ינג. מחשיך די מוקדם בחורף ואנשים הולכים לישון מוקדם. הרחובות היו ריקים מאדם ושקטים מאוד. תלמיד אחד מיהר הביתה על האופניים ורק ג'יפּ נסע לפניו. פתאום הג'יפּ בלם. הוא לא שם לב לזה והמשיך לרכוב קדימה על אופניו כשראשו למטה. אבל הג'יפּ ההוא לפתע התחיל לנסוע אחורה, הוא נסע אחורה במהירות רבה, ממש מהר. שני הכוחות האלה ביחד זה גם בשביל לקחת לו את החיים. בדיוק לפני שהם עמדו להתנגש, פתאום משך כוח את אופניו יותר מחצי מטר אחורה והג'יפּ נעצר מיד ליד גלגל האופניים. אולי נהג הג'יפּ גילה שמישהו היה מאחוריו. גם התלמיד הזה לא פחד באותו הרגע. כל אלה שנתקלו במקרים כאלה לא פחדו, אף על פי שיכול להיות שאחרי כן הם פחדו. הדבר הראשון שעלה בדעתו היה: "וואו! מי משך אותי לאחור? אני צריך להודות לו". כשהוא הסתובב והתכוון להגיד תודה, הוא גילה שהרחוב שקט מאוד ואין בו איש. הוא הבין מיד: זה היה המורה שהגן עליי!

מקרה אחר קרה בצָ'אנְג-צ'וּן[33]. בנו בניין ליד ביתו של תלמיד אחד. היום בונים בניינים גבוהים מאוד, והפיגומים עשויים מצינורות ברזל בקוטר של כשבעה ס"מ ובאורך של ארבעה מטרים. לא רחוק מביתו של התלמיד הזה נפל צינור ברזל באופן אנכי מהבניין הגבוה ישר לכיוון ראשו. כל האנשים ברחוב נבהלו. הוא אמר: "מי טפח לי על הראש?" הוא חשב שמישהו טפח על ראשו. ברגע הזה בדיוק הוא פנה וראה פאלון גדול מסתובב מעל ראשו. צינור הברזל החליק לאורך ראשו וננעץ באדמה בלי ליפול. אם הוא היה באמת ננעץ בגופו של מישהו – חישבו על זה כולכם, הוא היה כבד כל כך – הוא היה חודר לאורך כל גופו, ממש כמו שיפוד של פרי מצופה בסוכר. זה היה מסוכן מאוד!

יש כל כך הרבה מקרים כאלה ולא ניתן לספור אותם. אבל לא הופיעה סכנה. זה לא שכל אחד ייתקל בדברים כאלה, אבל אחדים מאיתנו ייתקלו בהם. בין שתיתקלו ובין שלא תיתקלו בהם, בטוח שלא תהיו בשום סכנה, את זה אני יכול להבטיח. יש תלמידים שאינם מתנהגים על פי דרישות השין-שינג והם רק מבצעים את התרגילים בלי לטפח את השין-שינג שלהם. הם אינם יכולים להיחשב כמתרגלים.

כשמדברים על מה שהמורה נותן, אלה הדברים שאני נותן לכם. הפָא-שֶן שלי יגן עליך תמיד עד לרגע שתוכל להגן על עצמך. אז תצא מעבר לטיפוח ב"פא שבתוך שלושת העולמות" וכבר השגת את הטאו. אבל עליך להתייחס אל עצמך כאל מטפח אמיתי, רק אז תוכל להגיע לזה. היה אדם שהלך ברחוב עם הספר שלי בידו, צועק: "יש לי הגנה של המורה לי, אז אני לא מפחד שמכונית תפגע בי". זה היה ערעור של הדאפא. לא מְגִנים על אדם מסוג זה. למעשה מטפח אמיתי לא יעשה דברים כאלה.

שדה אנרגיה

כשאנחנו מתרגלים נוצר שדה מסביבנו. איזה שדה זה? יש אנשים הקוראים לו שדה צ'י, שדה מגנטי או שדה חשמלי. למעשה איך שתקראו לשדה הזה זה לא נכון, כי החומרים הנמצאים בשדה הזה עשירים ביותר. כמעט כל החומרים המרכיבים את כל הממדים של היקום שלנו נמצאים בגונג הזה. מתאים יותר לקרוא לזה "שדה אנרגיה", לכן אנחנו בדרך כלל קוראים לזה "שדה אנרגיה".

אז מה ההשפעה של השדה הזה? כפי שכולכם יודעים, למטפחים שלנו של הפא האמיתי יש הרגשה כזאת: היות שזה מגיע מטיפוח הפא האמיתי, הוא רחום ומוטמע בתכונת היקום, ג'ן-שן-רן. לכן, בזמן שהם יושבים כאן בשדה הזה, כל התלמידים שלנו יכולים להרגיש בו ובמחשבתם אין רעיונות רעים. נוסף לכך, בזמן שיושבים כאן, תלמידים רבים אפילו לא חושבים לעשן. הם מרגישים אווירה של הרמוניה ושלווה, שהיא נוחה מאוד. זוהי האנרגיה הנישאת על ידי המטפח של הפא האמיתי וזו ההשפעה שלה בתוך טווח השדה הזה. מאוחר יותר, אחרי הסמינר הזה, לרוב המוחלט של המטפחים שלנו יהיה גונג, הם באמת יפַתחו גונג, כי מה שאני מלמד אתכם הם דברים השייכים לטיפוח הפא האמיתי ואתם תיישמו גם כן את הקריטריון של השין-שינג בעצמכם. בעקבות התרגול העקבי שלכם, ובעקבות טיפוח על פי דרישות השין-שינג שלנו, האנרגיה שלכם תתעצם בהדרגה.

אנחנו מדברים על הצלה לעצמנו ולאחרים, כמו גם לכל הישויות החיות. לכן פאלון יכול להציל את האדם עצמו כשהוא מסתובב פנימה, ולהציל אחרים כשהוא מסתובב החוצה. בזמן שהוא מסתובב החוצה הוא פולט אנרגיה ויכול להועיל לאחרים. באופן זה, בתוך האזור המכוסה על ידי שדה האנרגיה שלכם, אחרים יפיקו תועלת ואולי ירגישו נוח מאוד. בין שאתם הולכים ברחוב, ובין שאתם במקום העבודה או בבית, יכולה להיות לכם השפעה כזו על אחרים. יכול להיות שגופם של האנשים שבתוך טווח השדה שלכם יתכוונן ללא כוונה, כי השדה הזה יכול ליישר את כל המצבים הלא נכונים. גוף אנושי לא צריך להיות חולה ולהיות חולה זה מצב לא נכון. זה יכול ליישר את המצב הלא נכון הזה. כשאדם עם מחשבה רעה חושב על דברים לא נכונים, תחת ההשפעה העצומה של השדה שלכם הוא יכול לשנות את חשיבתו. יכול להיות שהוא לא יחשוב עוד על דברים רעים. אולי אדם רוצה לקלל מישהו, לפתע הוא ישנה את דעתו ולא ירצה לקלל. רק שדה האנרגיה מטיפוח-תרגול בפא אמיתי יכול ליצור אפקט כזה. לכן בעבר הייתה האִמרה הזאת בבודהיזם: "אורו של הבודהא זורח בכל מקום ומביא את ההגינות והצדק לשלמות ובהירות". זה מה שזה אומר.

כיצד על תלמידי הפאלון דאפא להפיץ את השיטה?

אחרי הסמינר תלמידים רבים שלנו חושבים שהשיטה הזו טובה מאוד והם רוצים להעביר אותה לקרוביהם או לחבריהם. כן, זה בסדר, כולכם יכולים להפיץ אותה ולהעביר אותה לכל אחד, אבל יש דבר אחד שעלינו להבהיר לכולם: אנחנו נתנו לכולם כל כך הרבה דברים שלא ניתן למדוד במונחים של ערך. מדוע אני נותן אותם לכולם? הם בשביל הטיפוח-תרגול שלכם. ניתָן לתת לכם את הדברים האלה רק אם אתם מטפחים. במילים אחרות, כשתפיצו את השיטה בעתיד, לא תוכלו להשתמש בדברים האלה כדי לחפש תהילה ואינטרסים אישיים. לכן אינכם יכולים לארגן כיתה ולגבות תשלום כפי שאני עושה. היות שאנחנו צריכים להדפיס ספרים וחומרים ולנסוע כדי להורות את השיטה, אנחנו צריכים לכסות את ההוצאות. התשלום שלנו הוא כבר הנמוך במדינה, ואילו הדברים שאנחנו נותנים הם הרבים ביותר. אנחנו באמת מביאים אנשים לרמות גבוהות. כולכם הגעתם להבין זאת בעצמכם. כתלמיד של פאלון דאפא, כשתפיץ את השיטה בעתיד, יהיו לנו שתי דרישות ממך:

הדרישה הראשונה היא שלא תוכל לגבות תשלום. נָתַנּוּ לך דברים רבים כל כך והם אינם מיועדים לכך שתרוויח כסף או תהילה. הם בשביל להציל אותך ולאפשר לך לטפח ולתרגל. אם תגבה תשלום, הפָא-שֶן שלי ייקח בחזרה את כל מה שניתן לך ולא תשתייך עוד לפאלון דאפא שלנו. מה שאתה הפצת לא יהיה הפאלון דאפא שלנו. כשאתה מפיץ את השיטה אין עליך לרדוף אחרי תהילה ורווח אישי, אלא לשרת אחרים בהתנדבות. כל התלמידים שלנו בכל הארץ עושים את זה בדרך זו, והסייעים ממחוזות שונים מהווים גם הם דוגמה לכך. אם אתה בא ללמוד את השיטה שלנו, כל עוד אתה רוצה ללמוד אותה אתה יכול לבוא, אנחנו יכולים לקחת עליך אחריות ולא נדרוש ממך אגורה.

הדרישה השנייה היא שאין עליך להוסיף דברים משלך לדאפא. כלומר, כשאתה מעביר את השיטה, לא משנה אם הטיאן-מו שלך פתוחה, אם ראית משהו, או שפיתחת יכולות על-טבעיות כלשהן, אין עליך להשתמש במצב שראית כדי להסביר את הפאלון דאפא שלנו. המעט הזה שראית ברמה שלך הוא רחוק, רחוק מאוד מהמשמעות האמיתית של הפא שאנחנו מלמדים. לכן כשתפיץ את השיטה בעתיד, אתה חייב להיות זהיר מאוד עם העניין הזה. רק כך נוכל להבטיח שהדברים המקוריים בפאלון דאפא שלנו יישארו ללא שינוי.

נוסף לכך, אסור ללמד את השיטה באופן שאני עושה. גם אסור ללמד את הפא בצורה של הרצאת ענק כפי שאני עשיתי. אתה לא יכול ללמד את הפא. זה משום שלדברים שאני מלמד יש משמעויות עמוקות מאוד והם משלבים דברים ברמות גבוהות. אתה מתרגל ומטפח ברמות שונות. בעתיד, אחרי שתתקדם, תמשיך להשתפר כשתקשיב שוב להקלטה הזאת. כל עוד תמשיך להקשיב לה ללא הרף כך יהיו לך הבנות חדשות ותוצאות חדשות. כשקוראים את הספר, זה עוד יותר כך. כשאני מרצה, הדיבורים שלי משלבים דברים גבוהים ועמוקים מאוד, לכן אין אתה יכול ללמד את הפא הזה. אסור לך להשתמש במילים המקוריות שלי כמילים שלך, אחרת זו תהיה פעולה של גניבת הפא. אתה יכול רק להשתמש במילים המקוריות שלי לומר את זה, כשאתה מוסיף שכך המורה אומר את זה או כך כתוב בספר. אתה יכול להגיד את זה רק באופן זה. מדוע? כי כשאתה אומר את זה באופן זה, זה נושא את הכוח של הדאפא. אינך יכול להפיץ את הדברים שאתה יודע כפאלון דאפא. אחרת מה שתעביר לא יהיה פאלון דאפא, ומה שתעשה יהיה כמו לפגוע בפאלון דאפא שלנו. אם אתה אומר משהו לפי הרעיונות שלך ולפי המחשבה שלך זה לא הפא וזה לא יכול להציל אנשים, גם לא תהיה לזה שום השפעה. לכן אף אחד אינו יכול ללמד את הפא הזה.

האופן שבו אתם מעבירים את השיטה הוא באמצעות השמעת קלטות השמע או קלטות הווידיאו למתרגלים באתרי התרגול או במקומות ההדרכה, והסייעים יכולים אז ללמד את התרגילים. אתם יכולים להשתמש בצורה של דיון קבוצתי כדי שכולם ישתפו ביניהם, ידונו וישוחחו זה עם זה. אנחנו דורשים שתעשו את זה באופן זה. באותו זמן אין עליכם לקרוא למתרגל (לתלמיד) שמפיץ פאלון דאפא "מורה" או "מאסטר" וכו', כי יש רק מאסטר אחד בדאפא. לא משנה אם הם התחילו לתרגל קודם או אחר כך – כולם תלמידים.

כשאתם מפיצים את השיטה, יש אנשים היכולים לחשוב: "המורה יכול להתקין פאלון ולכוונן את הגוף לאנשים, אבל אנחנו לא יכולים לעשות את זה". אל דאגה. כבר אמרתי לכם שמאחורי כל תלמיד נמצא הפא-שן שלי, ולא רק אחד. לכן הפא-שן שלי יעשה את הדברים האלה. כשאתם מלמדים מישהו, הוא יקבל פאלון באותו רגע אם זה הגורל שלו. אם הגורל שלו חזק פחות, הוא יכול להשיג את זה בהדרגה אחרי תקופת תרגול ואחרי שגופו מכוונן. הפא-שן יעזור לו לכוונן את גופו. זה לא רק זה. אני אומר לכם שאם אדם לומד את הפא ואת התרגול באמצעות קריאת הספר שלי, צפייה בקלטות הווידיאו שלי או האזנה להקלטות שלי ואם הוא באמת מתייחס לעצמו כמתרגל, גם הוא יוכל להשיג את הדברים האלה שצריכים להיות לו.

איננו מרשים לתלמידים לטפל במחלות, אסור בהחלט שמתרגלים של פאלון דאפא יטפלו במחלות עבור אנשים אחרים. אנחנו מלמדים אתכם לעלות בטיפוח ולא נותנים לכם לפתח החזקות כלשהן או לקלקל את גופכם. שדה הטיפוח-תרגול שלנו טוב יותר משדה תרגול של כל שיטת תרגול אחרת. כל עוד תלכו לתרגל בשדות התרגול שלנו זה טוב הרבה יותר מאשר אילו טיפלו במחלות שלכם. הפא-שנים שלי יושבים בעיגול ומעל שדה התרגול יש מגן שעליו יש פאלון גדול. פא-שן גדול שומר על השדה מעל המגן. השדה הזה אינו שדה רגיל, והוא גם אינו שדה לתרגול רגיל של צ'יגונג, הוא שדה לטיפוח-תרגול. אנשים רבים שלנו עם יכולות על-טבעיות ראו את השדה הזה של הפאלון דאפא שלנו. הוא מכוסה באור אדום והוא כולו אדום.

הפא-שן שלי יכול גם להתקין במישרין פאלון, אבל איננו מעודדים החזקות. כשאתם מלמדים מישהו את התרגילים הוא יכול לומר: "או, קיבלתי עכשיו פאלון". אתם חושבים בטעות שהוא הותקן על ידכם, אבל הוא לא. אני אומר לכם את זה כדי שלא תפתחו את ההחזקה הזאת, כל זה נַעֲשֶׂה על ידי הפא-שן שלי. כך התלמידים של הפאלון דאפא שלנו צריכים להפיץ את השיטה.

כל אחד שמנסה לשנות את תרגילי הפאלון דאפא פוגע בדאפא ובאסכולת התרגול הזאת. יש אנשים שהפכו את הנחיות התרגול לחרוזים וזה אסור בהחלט. שיטת טיפוח אמיתית תמיד מועברת מזמנים פרהיסטוריים. היא השתמרה במשך שנים רבות מאוד ומוארים גדולים רבים הצליחו לטפח באמצעותה. אף אחד לא העז לשנות אפילו מעט ממנה. דבר כזה יכול לקרות רק בתקופת סוף-הדהרמה שלנו. דבר כזה לא יכול היה לקרות מעולם במהלך ההיסטוריה. כולכם חייבים לשים לב לעניין הזה.

 

 

---