הרצאה ראשונה

באמת להביא אנשים לרמות גבוהות

בכל התהליך של הוראת הפָא[1] והעברת שיטת התרגול נהגתי על פי העיקרון של להיות אחראי כלפי החברה ואחראי כלפי המתרגלים. התוצאות שקיבלנו טובות וגם ההשפעה על כל החברה די טובה. לפני כמה שנים היו מאסטרים רבים של צִ'יגונְג[2] שהעבירו שיטות תרגול. כל הדברים שהם לימדו השתייכו לרמה ההיא של סילוק מחלות ושיפור בריאות. מובן שאינני אומר שהשיטות של האחרים אינן טובות. אני רק אומר שהם לא העבירו דברים ברמות גבוהות. אני גם יודע על מצב הצ'יגונג בכל המדינה[3]. בזמן הנוכחי אני היחיד שבאמת מעביר שיטת תרגול לקראת רמות גבוהות בתוך המדינה ומחוצה לה. מדוע לא היה אף אחד שהעביר שיטות תרגול לקראת רמות גבוהות? זה משום שזה נוגע בנושאים גדולים והמקורות ההיסטוריים הקשורים לכך עמוקים מאוד, התחומים הקשורים גם הם נרחבים והשאלות הקשורות לכך גם כן נוקבות מאוד. זה לא מה שאדם ממוצע מסוגל להעביר, כי זה כרוך בכך שצריך לגעת בדברים של שיטות רבות. במיוחד, יש לנו מתרגלים רבים שכבר עשו ערבוביה בגופם כי הם לומדים שיטה אחת היום ושיטה אחרת מחר. נגזר עליהם שלא יוכלו להצליח לטפח כלפי מעלה. כשאחרים מטפחים כלפי מעלה בדרך הראשית, אצלם הכול דרכים צדדיות. כשהם מתרגלים בשיטה אחת, השנייה מפריעה; כשהם מתרגלים בשיטה השנייה, הראשונה מפריעה. כולן מפריעות להם והם כבר לא יכולים לטפח.

אנחנו ניישר את כל העניינים האלה, נשמור את החלק הטוב ונסלק את החלק הרע, וכך נבטיח שתוכל לטפח ולתרגל מהיום ואילך. אבל אתה צריך להיות כאן בשביל ללמוד באמת את הדָאפָא[4]. אם אתה אוחז בכל מיני החזקות ובא לכאן כדי לרדוף אחרי יכולות על-טבעיות, להֵירָפֵא ממחלות ולשמוע תיאוריות, או אם יש לך כוונה רעה כלשהי, זה לא יעבוד בכלל. כי אמרתי שאני היחיד שעושה את הדבר הזה. לא יהיו הזדמנויות רבות לדבר כזה ואני לא אמשיך ללמד כך לתמיד. אני חושב שאלה שיכולים לשמוע ישירות את העברת שיטת התרגול והוראת הפא שלי, אני אומר שבאמת... אתה תדע בעתיד ותחשוב שהתקופה הזאת ראויה מאוד לשמחה. כמובן, אנחנו מאמינים בגורל שנקבע מראש. כל מי שיושב כאן זה בזכות הגורל שנקבע מראש.

חישבו על זה כולכם: מהו העניין של העברת שיטת תרגול לקראת רמות גבוהות? האין זו הצלה של אנשים? הצלה של אנשים פירושה שאתה באמת מטפח ומתרגל ולא רק עוסק בסילוק מחלות ובשיפור הבריאות. לכן בטיפוח-תרגול אמיתי דרישת השִין-שִינְג[5] מהתלמידים צריכה להיות גבוהה. האנשים שיושבים כאן באו בשביל ללמוד את הדאפא, לכן עליכם לשבת כאן כשאתם מתייחסים לעצמכם כאל מתרגלים אמיתיים ועליכם לוותר על החזקות[6]. אם באת ללמוד את שיטת התרגול ואת הדאפא עם כל מיני מטרות של רדיפה אחרי דברים, לא תצליח ללמוד דבר. אספר לך על עיקרון אמיתי אחד: כל תהליך הטיפוח-תרגול של אדם הוא התהליך התמידי של ויתור על ההחזקות האנושיות. בחברת האנשים הרגילים אנשים מתחרים, מרמים ומזיקים זה לזה למען רווח אישי קטן. חייבים להניח את הלבבות האלה. במיוחד אלה שלומדים היום את שיטת התרגול צריכים להניח אותם אפילו יותר.

אני לא מדבר כאן על ריפּוי מחלות ואנחנו לא נרפּא מחלות. אבל כמטפח אמיתי אינך יכול לטפח עם גוף חולה. אני אטהר עבורך את הגוף. טיהור הגוף ייעשה רק עבור אלה שבאים באמת בשביל ללמוד את שיטת התרגול ואת הפָא. אנחנו מדגישים נקודה אחת: אם אינך יכול להניח את הלב ההוא ואינך יכול להניח את המחלה ההיא, לא נוכל לעשות שום דבר ולא נוכל לעזור לך. מדוע זה כך? כי יש עיקרון כזה ביקום הזה: לפי אסכולת הבּוּדְהָא, בין כל העניינים של האנשים הרגילים יש יחסים קארמתיים של סיבה ותוצאה. לידה, זִקנה, מחלה ומוות מתקיימים בדיוק כך אצל אנשים רגילים. מחלות או קשיים באים בגלל הקארמה[7] שנוצרה מדברים רעים שאנשים עשו בעבר. סבל הוא פירעון של החובות הקארמתיים, לכן אף אחד לא יכול לשנות את זה סתם כך. לשנות את זה פירושו שלא צריכים לפרוע חוב שחייבים, ואי אפשר לעשות את זה איך שרוצים, אחרת זה שווה לעשיית מעשה רע.

יש אנשים החושבים שלטפל באנשים, לסלק עבורם מחלות ולשפר את מצב בריאותם הם מעשים טובים. לדעתי, הם לא ממש ריפאו את המחלות, אלא שבמקום להוריד אותן, הם דחו אותן או הפכו אותן למשהו אחר. כדי לסלק את המצוקה הזאת חייבים לסלק קארמה. אם מישהו היה יכול באמת לרפּא את המחלה הזאת ולסלק את הקארמה ההיא לחלוטין, אם הוא באמת היה יכול להשיג זאת, הרמה של אדם זה לא הייתה נמוכה. הוא כבר היה רואה את העיקרון שאסור להפר את העקרונות שבין האנשים הרגילים סתם כך. במהלך הטיפוח-תרגול מותר למטפח לעשות כמה מעשים טובים מתוך לב רחום, ולעזור לאחרים באמצעות טיפול במחלותיהם, סילוק מחלות ושיפור בריאות, אבל הוא לא מסוגל לרפּא את המחלות לגמרי. אם באמת אפשר היה לרפּא מחלות של אדם רגיל מהשורש, אדם רגיל שאינו מטפח יֵצֵא מכאן בלי שום מחלה. אחרי שהוא יהיה מחוץ לדלת הוא עדיין יישאר אדם רגיל ועדיין יתחרה בשביל רווח אישי כאדם רגיל. איך אפשר לסלק עבורו את הקארמה שלו סתם כך? זה אסור בהחלט.

אז מדוע ניתן לעשות את זה עבור מטפח? זה כיוון שהמטפח הוא בעל הערך הרב ביותר, כי הוא רוצה לטפח. לכן המחשבה הזאת שמופיעה יקרה ביותר. בבודהיזם מדברים על טבע הבודהא. כשטבע הבודהא מתגלה, הישויות המוארות יכולות לעזור לו. מה זה אומר? אם אתה שואל אותי, כיוון שאני מעביר את שיטת התרגול ברמה גבוהה, זה נוגע לעקרונות של רמות גבוהות, והנושאים הקשורים לכך הם גדולים. ביקום הזה אנחנו רואים שחיי האדם לא נוצרו בחברת האנשים הרגילים. יצירת החיים האמיתיים של האדם היא בחלל היקום. כיוון שיש ביקום הזה חומרים רבים מסוגים שונים שיוצרים חיים, החומרים יכולים ליצור חיים תוך כדי תנועה הדדית. במילים אחרות, החיים המוקדמים ביותר של האדם באים מהיקום. חלל היקום רחום במקור ויש לו התכונה הזאת גֶ'ן-שָן-רֶן[8]. כשאדם נולד הוא מותאם לתכונת היקום. אבל כשכמות הגופים החיים שנוצרו גְדֵלה, מתפתח סוג של יחס חברתי קבוצתי. תוך כדי כך היו אנשים שאולי פיתחו אנוכיות וזה הוריד לאט לאט את רמתם, אז הם לא יכלו להישאר ברמה הזו והיו מוכרחים ליפול מטה. אבל ברמה האחרת הם שוב נעשים לא כל כך טובים ולא יכולים להישאר בה, אז הם ממשיכים ליפול מטה עד שלבסוף הם נופלים לרמה הזאת של בני האדם.

כל החברה האנושית נמצאת באותה רמה. אם מסתכלים מנקודת המבט של יכולות על-טבעיות או מנקודת המבט של ישויות מוארות גדולות, כשהגופים החיים האלה נפלו לרמה הזאת, הם במקור היו אמורים להתחסל. אבל מתוך לב רחום, הישויות המוארות הגדולות נתנו להם הזדמנות נוספת ובנו סביבה מיוחדת כזאת וממד מיוחד. הגופים החיים בממד הזה שונים מהגופים החיים שבכל הממדים האחרים ביקום. הגופים החיים בממד הזה אינם מסוגלים לראות גופים חיים בממדים אחרים ואינם מסוגלים לראות את המראה האמיתי של היקום. לכן זה שווה לכך שהאנשים האלה נפלו לתוך אשליה. כדי להֵירָפֵא ממחלות, לגרש מצוקות ולסלק קארמה, על האנשים האלה לטפח ולתרגל, לחזור למקור ולשוב לאמת. כך מסתכלים על זה בכל סוגי הטיפוח-תרגול. אדם צריך לחזור למקור ולשוב לאמת, זו המטרה האמיתית של להיות אדם. לכן, ברגע שאדם זה רוצה לטפח ולתרגל, זה נחשב כטבע הבודהא שהתגלה. המחשבה הזאת היא היקרה ביותר, כי הוא רוצה לחזור למקור ולשוב לאמת, ורוצה לקפוץ החוצה מהרמה הזאת של האנשים הרגילים.

אולי שמעתם שיש משפט כזה בבודהיזם: כשטבע הבודהא מתגלה הוא ירעיד את "העולם של עשרת הכיוונים"[9]. כל מי שרואה אותו יעזור לו ויסייע ללא תנאי. באסכולת הבודהא הצלת אנשים לא מציבה שום תנאי ולא דורשת שום תמורה, אפשר לעזור לו בלי שום תנאי. לכן אנחנו יכולים לעשות דברים רבים בשביל התלמידים. אבל בשביל אדם רגיל, אדם שרוצה רק להיות אדם רגיל ורוצה להֵירָפֵא מהמחלה שלו, זה לא יעבוד. יש אנשים החושבים: "אני אתרגל ואטפח אחרי שהמחלה שלי תירפא". אין תנאים לטיפוח-תרגול, אם אתה רוצה לטפח אז טפח. אבל יש אנשים הנושאים בגופם מחלות, ויש אנשים הנושאים בגופם מסרים מבולגנים, יש אנשים שמעולם לא תרגלו צ'יגונג, ויש גם אנשים שתרגלו צ'יגונג במשך עשרות שנים אבל עדיין מסתובבים ברמה של צִ'י[10] ולא הצליחו לטפח כלפי מעלה.

אז מה נעשה? אנחנו נטהר את הגוף שלהם ונאפשר להם לטפח ולתרגל לקראת רמות גבוהות. כשמטפחים ומתרגלים ברמה הנמוכה ביותר, יש תהליך שבו גופך יטוהר לחלוטין. כל הדברים הלא טובים שקיימים במחשבה, שדה קארמה הקיים מסביב לגוף ודברים הגורמים לגוף להיות לא בריא, ינוקו כולם. אם הם לא ינוקו איך תוכל לטפח לקראת רמות גבוהות עם גוף מזוהם ושחור ומחשבות מלוכלכות? אנחנו לא מתרגלים כאן צ'י. אינך צריך לתרגל את הדברים האלה של הרמות הנמוכות. אנחנו נדחף אותך אל מעבר לזה ונגרום לגופך להגיע למצב שאין בו מחלות. בה בעת נתקין אצלך סט של דברים מוכנים שהם הדברים המיועדים לבניית בסיס ברמות הנמוכות, כך תתרגל מיד ברמה גבוהה מאוד.

לפי מה שאומרים בטיפוח-תרגול, אם ניקח בחשבון את שלב הצ'י, יש שלוש רמות. אבל בטיפוח-תרגול אמיתי (לא כולל תרגול הצ'י), יש בסך הכול שתי רמות עיקריות: אחת היא טיפוח-תרגול ב"פא שבתוך שלושת העולמות" (שְה-גְ'יֶאן-פָא); השנייה היא טיפוח-תרגול ב"פא שמעבר לשלושת העולמות" (צ'וּ-שְה-גְ'יֶאן-פָא). ה"פא שבתוך שלושת העולמות" וה"פא שמעבר לשלושת העולמות" שונים מה"מעֵבֶר לעולם הזה" וה"בתוך העולם הזה" שבמקדשים, כי שלהם הם ביטויים תיאורטיים. אלה שלנו הם טרנספורמציה אמיתית של הגוף האנושי באמצעות טיפוח בשתי רמות עיקריות. כיוון שבמהלך הטיפוח-תרגול ב"פא שבתוך שלושת העולמות" גוף האדם מתנקה ללא הרף ומתנקה ללא הרף, כשמגיעים למצב הגבוה ביותר של ה"פא שבתוך שלושת העולמות" הגוף כבר מוחלף לחלוטין על ידי חומר בעל אנרגיה גבוהה. ואילו הטיפוח-תרגול ב"פא שמעבר לשלושת העולמות" הוא ביסודו של דבר טיפוח של גוף בודהא. זהו גוף המורכב מחומר בעל אנרגיה גבוהה. כל הכוחות העל-טבעיים יתפתחו מחדש. אלו הן שתי הרמות העיקריות שאנחנו מתכוונים אליהן.

אנחנו מאמינים בגורל שנקבע מראש. אני יכול לעשות את זה לכל היושבים כאן. עכשיו יש לנו יותר מאלפיים איש. אני יכול לעשות את זה גם לכמה אלפים, אפילו ליותר, אפילו ליותר מעשרת אלפים איש. זאת אומרת שאינך צריך לתרגל עוד ברמה נמוכה. אחרי שאטהר את גופך, אדחף אותך קדימה ואתקין לך מערכת שלמה לטיפוח-תרגול, כך תתרגל ברמה גבוהה ישר מההתחלה. אבל זה מוגבל למתרגלים שבאים ממש בשביל לטפח. זה שאתה יושב כאן לא אומר שאתה מטפח. כל עוד המחשבה שלך משתנה מיסודה אנחנו יכולים לתת לך את הדברים האלה, ולא רק את הדברים האלה. אחר כך תבינו מה נתתי לכולכם. איננו מדברים כאן על ריפּוי מחלות, אלא על כוונון כולל של גוף המתרגל המאפשר לך לתרגל גונג[11]. עם גוף חולה לא תוכל לפתח גונג בכלל. לכן אל תבקשו שארפא מחלות, אני גם לא אעשה את זה. המטרה העיקרית שלמענה יצאתי אל הציבור היא להביא אנשים לרמות גבוהות, באמת להביא אנשים לרמות גבוהות.

ברמות שונות יש פא של רמות שונות

בעבר, מאסטרים רבים של צ'יגונג אמרו שבצ'יגונג יש רמה התחלתית, רמה בינונית ורמה מתקדמת. כל זה צ'י ודברים השייכים לרמה ההיא של תרגול צ'י, ואפילו הגדירו רמה התחלתית, רמה בינונית ורמה מתקדמת. כשמדובר בדברים אמיתיים של רמות גבוהות יש רִיק בראשם של רוב המתרגלים של הצ'יגונג והם בכלל לא יודעים עליהם. כל מה שנדון בו מכאן ואילך יהיה פא של רמות גבוהות. נוסף על כך, אני אשקם את המוניטין של הטיפוח-תרגול. בהרצאות שלי אדבר על תופעות מזיקות בקהילת המטפחים. אדבר גם על איך נתמודד איתן ואיך נתייחס לתופעות האלה. נוסף על כך, העברת שיטת תרגול והוראת פא ברמות גבוהות נוגעות בתחומים רחבים ובנושאים חשובים, חלקם אפילו נוקבים מאוד. ברצוני להבהיר את העניינים האלה גם כן. יש הפרעות שמקורן בממדים אחרים והן מפריעות לחברת האנשים הרגילים שלנו ובמיוחד לקהילת המטפחים. אני רוצה לדבר עליהן ובאותו זמן אפתור לתלמידים שלנו את הבעיות האלה. בלי לפתור את הבעיות האלה לא תוכל לתרגל. כדי לפתור את הבעיות האלה מהשורש, עלינו להתייחס לכולכם כמתרגלים אמיתיים. ודאי שקשה לשנות את חשיבתך בבת אחת. תשנה את חשיבתך לאט לאט בהרצאות הבאות. אני מקווה שתקשיבו בתשומת לב. אני מעביר שיטת תרגול באופן שונה מהאחרים. יש אנשים שכשהם מעבירים שיטות תרגול הם רק מדברים בקצרה על התיאוריה שלהם. לאחר מכן הם מחברים את המסר שלהם אליך, מלמדים סט של תרגילים וזהו. אנשים כבר רגילים להעברת שיטת תרגול בדרך זו.

העברה אמיתית של שיטת תרגול דורשת הרצאת פא או טאו. במשך עשר ההרצאות אגלה את כל עקרונות הרמות הגבוהות, כך שתוכלו לטפח ולתרגל. אחרת לא תוכלו לטפח ולתרגל בכלל. כל מה שהאחרים מלמדים הם דברים ברמה ההיא של סילוק מחלות ושיפור בריאות. אם אתה רוצה לטפח לקראת רמות גבוהות, לא תוכל לעשות זאת בלי ההדרכה של הפא של רמות גבוהות. זה כמו שאתה הולך ללימודים: אם אתה הולך לאוניברסיטה עם ספר לימוד של בית ספר יסודי, אתה עדיין נשאר תלמיד של בית ספר יסודי. יש אנשים שחושבים שהם למדו שיטות רבות, כמו למשל שיטה זו או שיטה אחרת, ויש להם ערימת תעודות, אבל הגונג שלהם עדיין לא התקדם. הם חושבים שזוהי המהות האמיתית של הצ'יגונג וכל הצ'יגונג. זה לא כך, הדברים האלה הם רק החלק השטחי של הצ'יגונג ומשהו ברמה הנמוכה ביותר. צ'יגונג אינו מוגבל לדברים האלה. הוא טיפוח-תרגול, דבר רחב מאוד ועמוק. נוסף על כך יש פא שונה ברמות שונות. לכן זה לא כמו הדברים של תרגול הצ'י שאנחנו מכירים עכשיו, שככל שתלמד מהם עוד זה יהיה אותו דבר. לדוגמה, למדת מספרי לימוד של בית ספר יסודי בריטי, מספרי לימוד של בית ספר יסודי אמריקני, מספרי לימוד של בית ספר יסודי יפני, מספרי לימוד של בית ספר יסודי סיני, אבל אתה עדיין נשאר תלמיד של בית ספר יסודי. ככל שתלמד יותר שיעורים ברמה נמוכה של צ'יגונג וככל שתקלוט מהם יותר, זה יזיק לך יותר – הגוף שלך כבר מבולגן.

עליי גם להדגיש נושא אחד: הטיפוח-תרגול שלנו דורש הן העברת שיטת תרגול והן הוראת פא. יש נזירים במקדשים, במיוחד אלה של הזֶן בודהיזם, שאולי יש להם דעות אחרות. ברגע שהם שומעים על הוראת פא הם לא אוהבים לשמוע. מדוע? בזֶן בודהיזם מאמינים שאי אפשר ללמד פא, שברגע שמלמדים פא הוא לא יהיה פא, ושאין פא שאפשר ללמד. אדם יכול להבין רק בלב ובנפש. כתוצאה מכך עד היום זֶן בודהיזם לא יכול ללמד שום פא. בּוֹדְהִידְהַרְמָה[12] מהזֶן בודהיזם לימד את הדבר הזה בהתבסס על משפט ששָאקְיָאמוּנִי[13] אמר. שאקיאמוני אמר: "אין דְהַרְמָה[14] שהיא דהרמה מוחלטת". לפי המשפט הזה ששאקיאמוני אמר הוא יסד את אסכולת הזֶן בודהיזם. אנחנו אומרים שבאסכולה הזאת "חופרים לתוך קרן של פר"[15]. מדוע קוראים לזה "חופרים לתוך קרן של פר"? כשבודהידהרמה התחיל לחפור פנימה, הוא הרגיש שהיא די רחבה. כשהאב השני חפר, זה לא היה כל כך רחב. לגבי האב השלישי זה היה סביר ולאב הרביעי זה כבר היה די צר. לאב החמישי כמעט לא היה מקום לזוז. כשזה הגיע לאב השישי, חְווֵי-נֶנְג, זה הגיע עד הקצה ואי אפשר היה לחפור עוד פנימה. היום אם אתה הולך לזֶן בודהיזם ללמוד את הדהרמה, אל תשאל שאלות. אם תשאל אותו שאלה, הוא יסתובב וייתן לך מכה על הראש במקל, והם קוראים לזה "אזהרת מקל". הכוונה היא שלא תשאל ושעליך להתעורר לזה לבד. אתה אומר: "באתי ללמוד כי אינני יודע כלום, לְמה אני צריך להתעורר? מדוע נתת לי מכה?!" זה מראה שבזֶן בודהיזם חפרו עד הקצה של קרן הפר ואין שום דבר ללמד יותר. אפילו בודהידהרמה אמר שזה ניתן להעברה רק עד האב השישי ולא יעבוד אחר כך. עברו מאות שנים, אבל יש אנשים שעדיין מחזיקים בעקשנות בעקרונות של זֶן בודהיזם. מהי המשמעות האמיתית של "אין דהרמה שהיא דהרמה מוחלטת" ששאקיאמוני אמר? הרמה שבה נמצא שאקיאמוני היא טַאתַאגָאטַה[16]. נזירים רבים אחריו לא הוארו עד לרמה ששאקיאמוני נמצא בה, ולא הגיעו למצב המחשבה ברמת המודעות שלו, למשמעות האמיתית של הדהרמה שהוא לימד ולמשמעות האמיתית של אמירותיו. לכן האנשים שאחריו פירשו בדרך זו או בדרך אחרת ופירשו באופן מבולבל. הם האמינו שב"אין דהרמה שהיא דהרמה מוחלטת" הכוונה היא לא ללמד, ושברגע שמלמדים זה כבר לא יהיה דהרמה. למעשה אין זה הפירוש. אחרי שלשאקיאמוני נפתח הגונג והוא הגיע להארה מתחת לעץ בּוֹדְהִי, הוא לא הגיע בבת אחת עד לרמה הזו של טאתאגאטה. הוא גם שיפר את עצמו בקביעות במשך כל 49 השנים שהוא לימד את הדהרמה. בכל פעם שהוא עלה ברמה הוא הסתכל לאחור וגילה שהדהרמה שהוא כרגע לימד כבר לא נכונה. כשהוא התקדם שוב, הוא גילה שהדהרמה שהוא לימד לא נכונה שוב. אחרי שהוא התקדם עוד, הוא גילה שהדהרמה שהוא כרגע לימד לא נכונה שוב. הוא עלה כך בקביעות במשך כל 49 השנים. בכל פעם שהוא עלה ברמה, הוא גילה שהדהרמה שהוא לימד לפני כן נמצאת ברמה נמוכה של הבנה. הוא גם גילה שהדהרמה של כל רמה היא ביטוי של הדהרמה ברמה ההיא, שיש דהרמה בכל רמה, ושאף אחת מהן אינה אמת מוחלטת בתוך היקום. הדהרמה של הרמה הגבוהה יותר, קרובה יותר לתכונת היקום מהדהרמה של הרמה הנמוכה. לכן הוא אמר: "אין דהרמה שהיא דהרמה מוחלטת".

בסוף שאקיאמוני אמר גם: "לא לימדתי שום דהרמה בחיי". זֶן בודהיזם שוב הבין שאין דהרמה שאפשר ללמד. בשנותיו האחרונות של שאקיאמוני הוא כבר הגיע לרמה של טאתאגאטה. מדוע הוא אמר שהוא לא לימד שום דהרמה? איזה נושא הוא העלה בעצם? הוא למעשה התכוון: אפילו כשהגעתי לרמה של טאתאגאטה לא ראיתי מהי האמת הסופית או מהו הפא הסופי של היקום. לכן הוא ביקש מהדורות הבאים לא להתייחס למה שהוא אמר כאמת מוחלטת ואמת שלא משתנה. זה היה מגביל את הדורות הבאים ברמה של טאתאגאטה או מתחתיה, והם לא היו יכולים לפרוץ לרמות גבוהות יותר. לאחר מכן אנשים לא יכלו להבין את המשמעות האמיתית של המשפט הזה וחשבו שדהרמה שמבטאים אותה כבר לא תהיה דהרמה – כך הם הבינו. למעשה שאקיאמוני אמר שברמות שונות יש דהרמה שונה, ושהדהרמה של כל רמה היא לא האמת המוחלטת של היקום. אבל לדהרמה ברמה מסוימת יש תפקיד של הדרכה ברמה ההיא. למעשה הוא דיבר על עיקרון כזה.

בעבר היו אנשים רבים, במיוחד אלה בזן בודהיזם, שכל הזמן החזיקו בדעה קדומה שכזאת ובהבנה מוטעית ביותר. בלי ללמד אותך איך אפשר להדריך אותך בתרגול? איך תתרגל ואיך תטפח? יש סיפורים בודהיסטיים רבים בבודהיזם. אולי יש אנשים שקראו על אדם שעלה לשמים. אחרי שהוא הגיע לגן עדן הוא גילה שכל מילה ב"סוטרת היהלום"[17] שלמעלה שונה מזו שב"סוטרת היהלום" שלמטה, אפילו המשמעויות שונות. איך זה ש"סוטרת היהלום" הזאת שונה מההיא שבעולם האנושי הרגיל? יש גם אנשים האומרים: "הסוטרות ב'גן העדן של האושר האולטימטיבי' שונות לגמרי ממה שלמטה והן בכלל לא אותו הדבר. לא רק המילים שונות, אלא גם המשמעויות והפירושים שונים, הם עברו שינוי". למעשה זה מפני שלאותו פא יש שינויים וצורות ביטוי שונות ברמות שונות, והוא פועל בתפקידים שונים של הדרכה למטפחים ברמות שונות.

כפי שאתם יודעים, יש בבודהיזם חוברת הנקראת "טיול לגן העדן של האושר האולטימטיבי". היא מספרת על נזיר שישב במדיטציה והיוּאֶן-שֶן[18] שלו הגיע לגן העדן של האושר האולטימטיבי וראה את המראה שם. הוא הסתובב שם במשך יום אחד, וכבר עברו שש שנים כשהוא חזר לעולם האנושי. האם הוא ראה? כן, הוא ראה, אבל מה שהוא ראה לא היה המצב האמיתי. מדוע? כי הרמה שלו לא הייתה מספיק גבוהה, ומה שניתן היה להראות לו היה רק הביטוי של פוֹא פָא[19] שהוא צריך לראות ברמה שלו. כיוון שגן עדן כזה הוא התבטאות של מה שמורכב מהפא, הוא אינו מסוגל לראות את המצב האמיתי. אני אומר שזאת המשמעות של "אין דהרמה שהיא דהרמה מוחלטת".

גֶ'ן-שָן-רֶן הוא אַמַת-המידה היחידה לאמוד אם האדם טוב או רע

בבודהיזם אנשים דנים כל הזמן בשאלה מהו פוא פא. יש גם אנשים החושבים שהדהרמה שמדברים עליה בבודהיזם היא כל הפוא פא – למעשה אין זה כך. הדהרמה ששאקיאמוני לימד לפני 2,500 שנה נועדה רק לאנשים רגילים ברמה נמוכה מאוד, אלה שרק יצאו מחברה קדמונית, בעלי חשיבה פשוטה יחסית. הוא דיבר על תקופת סוף-הדהרמה[20], שהיא היום. האנשים של היום כבר אינם יכולים לטפח עם הדהרמה הזאת. בתקופת סוף-הדהרמה קשה אפילו לנזירים במקדשים להציל את עצמם, שלא לדבר על הצלת אחרים. הדהרמה ששאקיאמוני לימד בזמנו נועדה למצב של זמנו, והוא גם לא לימד את כל הפוא פא שהוא ידע ברמה שלו. גם לא יכול להיות שהיא נשמרה לתמיד מבלי שהשתנתה.

עם התפתחות החברה, המחשבה של המין האנושי נעשית יותר ויותר מסובכת, לכן לא קל לאנשים להמשיך לטפח בדרך זו. הדהרמה בבודהיזם אינה יכולה לסכם את כל הפוא פא. היא רק חלק זעיר בתוך הפוא פא. יש עוד דרכי טיפוח רבות של אסכולת הבודהא המועברות בין אנשים. במהלך ההיסטוריה הן הועברו לתלמיד יחיד בדורו. ברמות שונות יש פא שונה, בממדים שונים יש פא שונה, כל אלה הם ביטויים שונים של פוא פא בכל ממד ובכל רמה. שאקיאמוני ציין גם שיש 84 אלף דרכים לטיפוח בודהא, אבל בודהיזם כולל רק יותר מעשר דרכים כגון זֶן בודהיזם, הארץ הטהורה, טְיֶאן-טָאי, חוּאַה-יֵן, טַנְטְרִיזְם ועוד. אלה לא יכולים לסכם את כל הפוא פא. שאקיאמוני עצמו גם לא לימד את כל הדהרמה שלו. הוא לימד רק חלק ממנה, לפי יכולת ההבנה של האנשים בזמנו.

מה אם כן הוא פוא פא? התכונה המהותית ביותר של היקום הזה, גֶ'ן-שָן-רֶן, היא הביטוי הגבוה ביותר של פוא פא והיא הפוא פא המהותי ביותר. לפוא פא יש צורות ביטוי שונות ברמות שונות, והוא ממלא תפקידי הדרכה שונים ברמות שונות. ככל שהרמה נמוכה יותר, כך הביטוי מסובך יותר. בחלקיק של האוויר, באבן, בעץ, באדמה, בברזל ובפלדה, בגוף האנושי ובתוך כל החומרים קיימת התכונה הזאת גֶ'ן-שָן-רֶן. בימים הקדומים דיברו על כך שחמשת האלמנטים[21] מרכיבים את רִיבּוֹא הדברים[22] שבתוך היקום – גם בהם קיימת התכונה הזאת גֶ'ן-שָן-רֶן. מטפח יכול להבין את הביטוי הספציפי של הפוא פא ברמה מסוימת רק כשהוא מגיע לרמה ההיא באמצעות טיפוח. זהו סטטוס-הפרי[23] והרמה של הטיפוח-תרגול. אם לדבר בהרחבה, הפא הוא ענק. ממבט ברמה גבוהה ביותר הוא פשוט מאוד, כי הפא דומה לצורת הפירמידה. ברמה הגבוהה ביותר אפשר לסכם אותו בשלוש מילים שהן: גֶ'ן, שָן, רֶן. כשזה מתבטא ברמות השונות זה מסובך מאוד. ניקח למשל את האדם, אסכולת הטאו מתייחסת לגוף האדם כאל יקום קטן. לאדם יש גוף חומרי, אבל הגוף החומרי לבדו לא יכול להרכיב את האדם השלם. צריך גם את המזג האנושי, האישיות, האופי והיוּאֶן-שֶן כדי להרכיב אדם שלם, עצמאי ובעל ייחודיות. אותו דבר לגבי היקום שלנו שיש בו את שביל החלב, גלקסיות אחרות וגם חיים ומים. כל רִיבּוֹא הדברים שבתוך היקום הזה הם ההיבט האחד הזה של קיום חומרי, אבל בה בעת קיימת בהם תכונת הגֶ'ן-שָן-רֶן. החלקיקים של כל חומר כוללים את התכונה הזאת, אפילו החלקיקים הזעירים כוללים את התכונה הזאת.

התכונה הזאת, גֶ'ן-שָן-רֶן, היא אַמַת-המידה לאמוד את הטוּב והרוע ביקום. מה טוֹב ומה רע? זה נאמד באמצעותה. הדֶה[24] שדיברנו עליו בעבר הוא אותו הדבר. מובן שרמת המוסר של החברה האנושית של היום כבר השתנתה ואַמַת-המידה של המוסריות התעוותה. עכשיו אם מישהו לומד מלֵיי פֶנְג[25], אולי יגידו שהוא חולה נפש. אבל בשנות החמישים והשישים מי היה אומר שהוא חולה נפש? רמת המוסריות של המין האנושי מתדרדרת במהירות, והערכים המוסריים מתדרדרים מיום ליום. האנשים רק רודפים אחרי רווח ופוגעים באחרים עבור רווח אישי קטן. הם מתחרים ונלחמים ועושים את זה כשהם נוקטים בכל האמצעים. חישבו על זה כולכם, האם אפשר להרשות לזה להימשך? יש אנשים העושים מעשים רעים. הוא לא יאמין לך אם תגיד לו שהוא מבצע מעשה רע. הוא ממש לא מאמין שהוא עושה משהו רע. יש אנשים שאפילו אומדים את עצמם לפי הרמה המדורדרת של המוסר וחושבים שהם טובים יותר מאחרים. זה מפני שאפילו אַמַת-המידה השתנתה. לא משנה כמה משתנה אַמַת-המידה של המוסר של המין האנושי, התכונה הזאת של היקום לא תשתנה. היא אַמַת-המידה היחידה לאומדן אנשים טובים ורעים. לכן, בתור מטפח, אדם צריך לפעול לפי התכונה הזאת של היקום, ולא לפי אַמַת-המידה של האנשים הרגילים. אם אתה רוצה לחזור למקור ולשוב לאמת ולהתקדם בטיפוח-תרגול, עליך לפעול לפי אַמַת-המידה הזאת. כבן אדם אתה נחשב טוב רק אם אתה מתאים לתכונה הזאת גֶ'ן-שָן-רֶן. מי שמתנהג בניגוד לתכונה הזאת הוא באמת אדם רע. במקום העבודה או בחברה אולי יש אנשים שאומרים שאתה רע ואתה לא בהכרח רע; יש אנשים שאומרים שאתה טוב ואתה לא בהכרח טוב. כמטפח, אם אתה נטמע בתכונה הזאת, אז אתה אחד שהשיג את הטאו – העיקרון הוא כה פשוט.

בטיפוח הגֶ'ן-שָן-רֶן, אסכולת הטאו מדגישה את טיפוח הגֶ'ן. לכן אסכולת הטאו דוגלת בטיפוח האמת כדי להזין את טבע האדם. על אדם לומר את האמת, לעשות דברים בצורה אמיתית, להיות אדם אמיתי, לחזור למקור ולשוב לאמת, ולבסוף להפוך להיות אדם אמיתי באמצעות טיפוח. אבל זה כולל גם רֶן ושָן, עם הדגשה על טיפוח הגֶ'ן. אסכולת הבודהא מדגישה טיפוח של שָן מתוך גֶ'ן-שָן-רֶן. טיפוח של שָן יכול לפתח לב של חמלה רחומה רבה, וכאשר החמלה מתגלה ניתן לראות שכל הישויות סובלות. כך מפתחים שאיפה להציע הצלה לכל הישויות החיות. יש בו גם גֶ'ן ורֶן, אבל עם הדגשה על טיפוח השָן. הפָאלוּן דָאפָא שלנו מתבסס על אַמַת-המידה הגבוהה ביותר של היקום: גֶ'ן, שָן ורֶן, שאת כולם אנחנו מטפחים בו-זמנית. הגונג שאנחנו מתרגלים הוא עצום.

צ'יגונג הוא תרבות פרהיסטורית

מהו צ'יגונג? מאסטרים רבים של צ'יגונג מדברים על זה. מה שאני אומר שונה ממה שהם אומרים. מאסטרים רבים של צ'יגונג מדברים ברמה ההיא שלהם, ואילו אני מדבר על הבנה של צ'יגונג ברמה גבוהה יותר וההבנה שונה לגמרי משלהם. יש מאסטרים של צ'יגונג שאומרים שלצ'יגונג יש היסטוריה של אלפיים שנה בארצנו; יש אנשים שאומרים שיש לו היסטוריה של שלושת אלפים שנה; יש אנשים שאומרים שיש לו היסטוריה של חמשת אלפים שנה, כמעט כמו ההיסטוריה של התרבות הסינית; יש גם אנשים שאומרים שלפי ממצאים ארכיאולוגיים יש לו היסטוריה של שבעת אלפים שנה, שזה הרבה מעבר להיסטוריה של התרבות הסינית. אבל לא משנה איך הם מסתכלים על זה, זה לא עובר בהרבה את ההיסטוריה של הציוויליזציה האנושית. לפי תיאוריית האבולוציה של דָרְווין המין האנושי בא מצמחים מימיים שהתפתחו לחיות מימיות, אחר כך עברו ליבשה וטיפסו על עץ, שוב ירדו לקרקע והפכו לקופים, ובסוף התפתחו למין האנושי הנוכחי כבעלי תרבות ומחשבה. לפי חישוב זה, ההופעה של הציוויליזציה האנושית אינה מעבר לעשרת אלפים שנה. אם מסתכלים אחורה אפילו לא התקיים רישום אירועים באמצעות קשירת חוטים. האנשים האלה היו לבושים בעלים ואכלו בשר חי. אם מסתכלים עוד יותר אחורה, הם אפילו לא ידעו להשתמש באש והיו אנשים פרימיטיביים ופראיים לחלוטין.

אבל מצאנו כאן בעיה. שרידים תרבותיים רבים שנשארו במקומות רבים בעולם הם קדומים בהרבה מההיסטוריה של הציוויליזציה האנושית שלנו. השרידים העתיקים האלה הם ברמת ביצוע גבוהה מאוד. מבחינת רמה אמנותית הם ברמה גבוהה למדי. האנשים המודרניים פשוט מחקים את האמנות של האנשים הקדמוניים, שעֶרְכָּה האמנותי גבוה מאוד. אבל הם שרידים שנשארו מלפני יותר ממאה אלף שנים, מלפני מאות אלפי שנים, מלפני מיליוני שנים, או אפילו מלפני יותר ממאה מיליון שנים. חישבו כולכם, האין זה לעג להיסטוריה של היום? למעשה זה לא לעג, כי המין האנושי תמיד משתפר ומבין את עצמו מחדש כל הזמן. זהו האופן שבו החברה מתפתחת; ההבנה ההתחלתית אינה בהכרח נכונה לגמרי.

אולי יש אנשים רבים ששמעו על "תרבות פרהיסטורית", הנקראת גם "ציוויליזציה פרהיסטורית". נדבר על התרבות הפרהיסטורית. בכדור הארץ נמצאות היבשות אסיה, אירופה, דרום-אמריקה, צפון-אמריקה, אוֹקִיָאנְיָה, אפריקה ואנטארקטיקה. גיאולוגים קוראים להן "פלאטות יבשתיות". מאז שנוצרו הפלאטות היבשתיות ועד היום כבר עברו עשרות מיליוני שנים, כלומר יש יבשות רבות שהגיחו מהאוקיאנוס ויבשות רבות ששקעו לקרקעית האוקיאנוס. עברו כבר עשרות מיליוני שנים מאז שהן הגיעו למצב היציב של היום. אבל מתחת לאוקיאנוסים רבים מצאו בניינים גבוהים עתיקים. הבניינים האלה עוצבו יפה מאוד ואינם שייכים למורשת תרבות המין האנושי הנוכחי. אם כך הם בוודאי נבנו לפני ששקעו אל קרקעית האוקיאנוס. אז מי יצר את התרבויות האלה לפני עשרות מיליוני שנים? בתקופה ההיא המין האנושי שלנו, לכאורה, אפילו לא היה קופים. אז איך הם יכלו ליצור דברים עם חוכמה גבוהה כזאת? ארכיאולוגים ברחבי העולם חשפו מין אורגניזם הנקרא "טְרִילוֹבִּיט" שחי לפני בין 600 מיליוני שנים ל-260 מיליוני שנים. היצור החי הזה נעלם לפני 260 מיליוני שנים. מדען אמריקני חשף מאובן של טרילובּיט ועליו טביעת רגל אנושית. טביעת הרגל נעשתה עם נעל והוטבעה בבהירות רבה. האין זה לעג להיסטוריונים? איך, לפי תיאוריית האבולוציה של דרווין, יכלו להיות אנשים לפני 260 מיליוני שנים?

במוזיאון האוניברסיטה הלאומית של פֶּרוּ יש סלע ועליו מגולפת דמות אנושית. על פי המחקר הדמות גולפה לפני שלושים אלף שנה. אבל הדמות לובשת בגדים, חובשת כובע, נועלת נעליים ומחזיקה בטלסקופ כשהיא צופה בחלל. איך ידע האדם מלפני שלושים אלף שנה לטוות בד וללבוש בגדים? ומה שעוד יותר בלתי מתקבל על הדעת זה שהוא אפילו מחזיק בטלסקופ וצופה בחלל ויש לו ידע מסוים באסטרונומיה. תמיד חשבנו שגלילאו האירופי המציא את הטלסקופ ומאז ועד היום עברו רק כשלוש מאות שנה. אבל מי המציא את הטלסקופ הזה לפני שלושים אלף שנה? יש עוד תעלומות רבות בלתי פתורות. לדוגמה, בתוך מערות רבות בצרפת, בדרום-אפריקה ובהרי האַלְפִּים יש ציורי קיר. הם מגולפים בצורה ריאליסטית וחיה מאוד. הדמויות המגולפות יפות מאוד ואפילו צבועות בצבע מינרלי. אבל האנשים האלה לבושים כולם בבגדים כמו של אנשים של ימינו, שדומים קצת לחליפות מערביות, ולובשים מכנסיים צמודים. כמה מהם מחזיקים דברים כמו מקטרות ואחרים מחזיקים מקלות הליכה וחובשים כובעים. איך יכול להיות שהקופים של לפני מאות אלפי שנים היו ברמה אמנותית גבוהה כזאת?

דוגמה נוספת מתקופה קדומה יותר: באפריקה נמצאת רפובליקת גָאבּוֹן שיש בה עפרות אוּרַנְיוּם. המדינה לא הייתה מפותחת ולא הייתה מסוגלת לזקק אורניום בעצמה. היא ייצאה את העֲפָרוֹת למדינות מפותחות. ב-1972 יִבֵּא מפעל צרפתי את העֲפָרוֹת האלה. אחרי בדיקות מעבדה גילו שהעֲפָרוֹת כבר עברו זיקוק ושימוש. זה נראָה להם מוזר, אז שלחו צוות מדענים לחקור את זה. מדענים ממדינות רבות באו לערוך מחקר. בסוף הוכיחו שהמכרה הזה הוא כור גרעיני גדול עם תכנון הגיוני מאוד, דבר שאפילו האנשים המודרניים לא יכולים לייצר. אם כך מתי זה נבנה? זה נבנה לפני שני מיליארד שנים והיה בפעולה במשך 500 אלף שנים. אלו הם מספרים פשוט אסטרונומיים, ולא ניתן להסביר אותם כלל וכלל באמצעות תיאוריית האבולוציה של דרווין. יש דוגמאות רבות כאלה. מה שקהילת המדע והטכנולוגיה של היום גילתה מספיק כדי לשנות את ספרי הלימוד הנוכחיים שלנו. ברגע שההשקפות השגרתיות של האנושות מעצבות דרך שיטתית של עבודה וחשיבה, קשה מאוד לקבל הבנות חדשות. כאשר האמת מגיחה, אנשים לא מעזים לקבל אותה ודוחים אותה אינסטינקטיבית. בגלל השפעת המושגים המקובלים, איש אינו מארגן כיום באופן שיטתי גילויים כאלה. כך המושגים האנושיים תמיד מפגרים אחרי ההתפתחויות. ברגע שאתה מדבר על הדברים האלה, יהיו אנשים שיקראו להם אמונות טפלות וידחו אותם – אף על פי שהם כבר התגלו. הם רק לא התפרסמו עדיין בהיקף נרחב.

מדענים נועזים רבים מחו"ל כבר הכירו בכך בפומבי כתרבות פרהיסטורית וכציוויליזציה הקודמת לזו של האנושות שלנו. כלומר שלפני הציוויליזציה הזאת שלנו הייתה תקופה נוספת של ציוויליזציה, ולא רק אחת. כשמסתכלים על הממצאים הארכיאולוגיים, הם אינם תוצרים של תקופת ציוויליזציה אחת. לכן מאמינים שלאחר כל אחת מהפעמים הרבות שבהן הושמדה התרבות האנושית, רק קומץ קטן של אנשים שרד והם חיו חיים פרימיטיביים. אז הם התרבו בהדרגה במספרם והפכו למין אנושי חדש כשהם מתחילים ציוויליזציה חדשה. מאוחר יותר הם שוב הושמדו, ואז שוב יצרו מין אנושי חדש. זה פשוט עובר שינויים מחזוריים שונים כאלה. פיזיקאים מאמינים שתנועתו של החומר נוהגת על פי חוקיות מסוימת. השינויים בכל היקום שלנו מתחוללים גם הם על פי חוקיות.

זה בלתי אפשרי שהתנועה של כדור הארץ שלנו הייתה תמיד יציבה וללא תקלות ביקום העצום הזה ובתנועת שביל החלב. יכול להיות שהוא התנגש בכוכב מסוים, או נתקל בבעיות אחרות, וזה גרם לאסון גדול. מנקודת המבט של היכולות העל-טבעיות שלנו, כך זה היה מתוכנן. פעם בדקתי בקפדנות וגיליתי שהמין האנושי היה 81 פעמים במצב של הרס מוחלט. רק קומץ קטן של אנשים שרד ונכנס לתקופה הבאה עם הציוויליזציה הפרהיסטורית המועטה שנשארה וחי חיים פרימיטיביים. האנשים התרבו, ובסופו של דבר שוב הופיעה ציוויליזציה. האנושות עברה שינויים מחזוריים כאלה 81 פעמים ועדיין לא חקרתי עד הסוף. העם הסיני מאמין בעיתוי שמימי, תנאים ארציים מתאימים והרמוניה אנושית. שינויים קוסמיים שונים ועיתויים שמימיים שונים יכולים להביא למצבים שונים בחברה האנושית הרגילה. לפי הפיזיקה, תנועת החומר פועלת על פי חוקיות מסוימת, אותו הדבר לגבי תנועת היקום.

ההערות למעלה לגבי התרבות הפרהיסטורית הן בעיקרן כדי להגיד לכולכם שגם הצ'יגונג לא הומצא על ידי המין האנושי של היום. גם הוא הועבר במשך שנים די רבות, וגם הוא סוג של תרבות פרהיסטורית. אנחנו יכולים למצוא דיונים גם בסוטרות. שאקיאמוני אמר בזמנו שהוא הצליח בטיפוח-תרגול לפני מאות מיליוני גִ'יֵה[26]. כמה שנים זה גִ'יֵה? גִ'יֵה זה מאות מיליוני שנים. מספר ענק כזה פשוט לא ניתן לדמיין. אם זה נכון, האין זה מתאים להיסטוריה של המין האנושי ולשינויים של כל כדור הארץ? נוסף על כך, שאקיאמוני אמר פעם שגם לפניו היו שישה בודהות קדמוניים, ושגם לו היו מאסטרים וכן הלאה, וכולם הצליחו בטיפוח-תרגול לפני מאות מיליוני גִ'יֵֶה. אם כל זה נכון, האם יש שיטות טיפוח כאלה בין השיטות הישרות והאמיתיות המופצות בחברה של היום? אם אתם שואלים אותי – בוודאי, אבל הן נדירות. כיום, שיטות צ'יגונג מזויפות, שיטות צ'יגונג מתחזות ואנשים שיש להם פוּ-טִי[27] ממציאים דברים כדי לרמות אחרים, ומספרם גדול פי כמה וכמה מעבר לשיטות האמיתיות. קשה להבדיל בין האמיתי לבין המזויף. לא קל לזהות צ'יגונג אמיתי ולא קל למצוא אותו.

למעשה לא רק צ'יגונג הועבר במשך שנים רבות, טָאי-צִ'י[28], חֶה-טוּ, לוּאוֹ-שוּ, ג'וֹאוּ-אִי, בָּא-גוּאָה[29] וכו' הם גם דברים שנשארו מתקופה פרהיסטורית. לכן, אם נחקור ונלמד אותם מנקודת המבט של האנשים הרגילים של היום, לא נוכל להבין אותם בשום אמצעי. מהרמה, מנקודת המבט וממצב המחשבה של האנשים הרגילים לא ניתן להבין דברים אמיתיים.

צ'יגונג הוא טיפוח-תרגול

מאחר שלצ'יגונג יש היסטוריה ארוכה שכזאת, למה הוא מיועד בעצם? אומַר לכולכם שאנחנו שייכים לדרך גדולה של טיפוח-תרגול של אסכולת הבודהא, אז המטרה היא כמובן לטפח כדי להיות בודהא. מובן שבאסכולת הטאו המטרה היא טיפוח הטאו והשגת הטאו. אני אומר לכולכם ש"פוֹא"[30] אינו אמונה טפלה. ה"פוֹא" הזה הוא ביטוי מסנסקריט, שהיא שפה הודית עתיקה. בזמנו כאשר הוא הועבר לסין שלנו היו שתי מילים שהן "פוֹא-טוּאוֹ". יש גם אנשים שתרגמו ל"פוּ-טוּ". אחרי שהביטוי הועבר בין אנשים, אנחנו הסינים קיצרנו, הורדנו מילה וקראנו לו "פוֹא". מה הפירוש כשמתרגמים לסינית? זה אדם מואר, אדם שהגיע להארה באמצעות טיפוח-תרגול. איפה כאן האמונה הטפלה?

חישבו כולכם: יכולות על-טבעיות יכולות להתפתח באמצעות טיפוח-תרגול. בזמן הנוכחי יש שישה סוגים של יכולות על-טבעיות שקיבלו הכרה של הציבור בעולם, אך יש יותר מאלה. אני אומר שיש עד עשרת אלפים סוגים של יכולות על-טבעיות אמיתיות. כשאדם יושב שם בלי להזיז ידיים ורגליים, הוא יכול לעשות דברים שאחרים אינם יכולים לעשות אפילו עם הידיים והרגליים. הוא יכול לראות את העקרונות האמיתיים בכל ממד של היקום, לראות את המראה האמיתי של היקום, ולראות מה שאנשים רגילים אינם יכולים לראות. האם הוא אינו אדם שהשיג את הטאו באמצעות טיפוח? האם הוא אינו אדם מואר גדול? האם הוא נחשב זהה לאדם רגיל? האם הוא אינו אדם שהגיע להארה באמצעות טיפוח? האם זה לא נכון לקרוא לו אדם מואר? כשמתרגמים להודית עתיקה זה בודהא. למעשה זה כך, וצ'יגונג מיועד בדיוק לכך.

ברגע שמדברים על צ'יגונג, יש אנשים שיגידו: מי יתרגל צ'יגונג אם הוא לא חולה? הם רוצים להגיד שצ'יגונג זה בשביל לרפּא מחלות. זאת הבנה שטחית מאוד מאוד. אין זו אשמתכם כלל, כי מאסטרים רבים של צ'יגונג עוסקים בעניין הזה של סילוק מחלות ושיפור בריאות, כולם מדברים על סילוק מחלות ושיפור בריאות ואף אחד לא מלמד לקראת רמות גבוהות. אין זה אומר שהשיטות שלהם אינן טובות. היִעוד שלהם הוא ללמד דברים ברמה של סילוק מחלות ושיפור בריאות ולהפיץ צ'יגונג. יש אנשים רבים שהיו רוצים לטפח לקראת רמות גבוהות. יש להם מחשבה כזאת ורצון כזה, אבל הם לא מצאו את הדרך לטיפוח וכתוצאה מכך נוצר להם קושי גדול והם נתקלו בבעיות רבות. העברה אמיתית של שיטה ברמה גבוהה נוגעת כמובן בנושאים גבוהים מאוד. לכן אנחנו אחראים כלפי החברה ואחראים כלפי אנשים, והתוצאות של כל התהליך של העברת השיטה טובות. יש דברים שהם אכן גבוהים וכשדנים בהם הם יכולים להישמע כמו אמונה טפלה. אבל נשתדל להסביר אותם באמצעות המדע המודרני.

יש דברים שברגע שנדבר עליהם יהיו אנשים שיקראו להם אמונה טפלה. מדוע? הקריטריון של אדם כזה הוא שכל מה שהמדע עדיין לא מכיר, או מה שהוא לא פגש בעצמו וכל מה שלדעתו לא יכול להתקיים, כל זה לדעתו אמונות טפלות ו"אידיאליזם"[31]. זאת ההשקפה שלו. האם ההשקפה הזאת נכונה? האם אפשר להגיד שכל מה שהמדע לא מכיר ומה שעדיין לא התפתח עד לשלב מסוים הוא אמונה טפלה והוא אידיאליזם? האם הוא בעצמו אינו עוסק באמונות טפלות? האם הוא בעצמו אינו עוסק באידיאליזם? לפי ההשקפה הזאת, האם מדע יכול להתפתח ולהתקדם? גם החברה האנושית לא תוכל להתקדם. כל הדברים שהמציאו בתחום המדע והטכנולוגיה שלנו לא היו לאנשים לפנינו. אם הכול ייחשב כאמונה טפלה, אז לא יהיה שום צורך להתקדם עוד. צ'יגונג אינו דבר אידיאליסטי. אנשים רבים אינם מכירים את הצ'יגונג ולכן הם תמיד חושבים שצ'יגונג הוא אידיאליסטי. עכשיו גילו בגוף של מאסטרים של צ'יגונג באמצעות מכשירים: גלים תת-קוליים, גלים על-קוליים, גלים אלקטרו-מגנטיים, אינפרה-אדומים, אולטרה-סגולים, גלי גאמה, ניוטרונים, אטומים, כמות מזערית של יסודות מתכתיים וכו'. האם כל אלה אינם קיימים באופן חומרי? הם גם כן חומרים. האין כל דבר מורכב מחומר? האין זמני-מרחב אחרים מורכבים מחומר? איך אפשר לומר על צ'יגונג שהוא אמונה טפלה? כיוון שצ'יגונג מיועד לטיפוח בודהא, זה בוודאי ייגע בנושאים גבוהים ועמוקים. אנחנו נדון בכולם.

כיוון שצ'יגונג מיועד לכך, מדוע אנחנו קוראים לו צ'יגונג? למעשה הוא לא נקרא צ'יגונג. איך הוא נקרא? הוא נקרא "שְיוּ-לְיֶאן"[32] והוא פשוט טיפוח-תרגול. כמובן, יש לו שמות אחרים, ספציפיים. באופן כללי הוא נקרא טיפוח-תרגול. אם כך מדוע קוראים לו צ'יגונג? כפי שאתם יודעים צ'יגונג מופץ בחברה כבר יותר מ-20 שנה. הוא הופיע באמצע "מהפכת התרבות"[33], ובסופה הוא נכנס לשיא הפופולריות. חישבו כולכם: בזמן ההוא, האידיאולוגיה השמאלנית שלטה באופן חמור. בואו לא נדבר על איך הצ'יגונג נקרא בתרבות הפרהיסטורית. בתהליך ההתפתחות של התרבות הנוכחית הוא עבר דרך החברה הפיאודלית ולכן בדרך כלל יש לו שמות עם גוון פיאודלי חזק. לאלה שהיו קשורים לדת יש בדרך כלל שמות עם צליל דתי חזק. לדוגמה: "דרך גדולה לטיפוח הטאו", "הדְהיָאנָה[34] של וָאגְ'רָה[35]", "הדרך של אַרְהָאט[36]", "דרך גדולה לטיפוח הבודהא", "האלכימיה הפנימית של תשע הפּנִיות" – כולם עם שמות כאלה. אם היו קוראים להם בשמות כאלה בזמן "מהפכת התרבות" האם לא היו מקבלים ביקורת וגינוי? אמנם למאסטרים שהפיצו את הצ'יגונג הייתה כוונה טובה, הם רצו לרפּא מחלות, לשמור על הכושר עבור הציבור הרחב ולשפר את המצב הגופני של האנשים – כמה שזה טוב – אבל זה עדיין לא היה הולך, ולכן אנשים לא היו מעזים לקרוא להם בשמות כאלה. לכן, כדי להפיץ צ'יגונג, מאסטרים רבים של צ'יגונג לקחו שתי מילים מהטקסטים של "ספר הדאן"[37] ו"כתבי הטאו"[38] וקראו לזה צ'יגונג. יש אנשים שאפילו מתרכזים במחקר של הטֶרְמִינוֹלוֹגְיָה של הצ'יגונג. למעשה אין מה לחקור שם. בעבר זה נקרא טיפוח-תרגול. "צ'יגונג" הוא ביטוי חדש שנטבע רק כדי להתאים לחשיבה של האנשים המודרניים.

מדוע הגונג אינו צומח עם התרגול

מדוע הגונג אינו צומח עם התרגול? לאנשים רבים יש דעה כזו: לא קיבלתי הדרכה אמיתית לתרגול. אם איזה מורה ילמד אותי כמה פטנטים וכמה טכניקות מתקדמות, הגונג שלי יצמח. כיום 95 אחוז מהאנשים חושבים כך. אני חושב שזה מגוחך. מדוע זה מגוחך? כי צ'יגונג אינו מיומנות שבקֶרֶב אנשים רגילים. הוא דבר לגמרי על-טבעי ולכן יש לאמוד אותו בעקרונות של רמות גבוהות. אני אומר לכולכם שהסיבה המהותית שהגונג אינו צומח היא זו: מתוך שתי המילים "טיפוח, תרגול" אנשים שמים דגש רק על התרגול ולא על הטיפוח. אם אתה רודף כלפי חוץ אחרי דברים, לא תשיג דבר. עם גוף, ידיים ומחשבות של אדם רגיל אתה רוצה להפוך חומר בעל אנרגיה גבוהה לגונג? ושהוא יצמח? איך זה יכול להיות קל כל כך! בעיניי זה מגוחך. זה שווה לחיפוש ורדיפה אחרי דברים כלפי חוץ ולעולם לא תמצאו.

זה לא כמו אוּמנות בין אנשים רגילים שתוכל להשיג אחרי שתשלם סכום מסוים של כסף ותלמד כמה טכניקות. זה לא כך, כי זה דבר שמעבר לרמה הזאת של אנשים רגילים ולכן צריך לדרוש ממך דרישות לפי עקרונות על-טבעיים. אֵילוּ דרישות? אתה צריך לטפח פנימה ולא לחפש בחוץ. אנשים רבים כל כך רודפים בחוץ אחרי דברים, היום אחרי זה ומחר אחרי ההוא. הם רודפים אחרי יכולות על-טבעיות עם החזקה ויש להם כל מיני מטרות. יש אנשים שאפילו רוצים להיות מאסטרים של צ'יגונג ולהיות עשירים באמצעות ריפּוי מחלות! בטיפוח אמיתי אתה צריך לטפח את הלב שלך. זה נקרא טיפוח השין-שינג. כלומר בקונפליקטים בין אנשים אנחנו נתייחס יותר בקלות לכל הרגשות והתשוקות האישיים. אתה רוצה שהגונג שלך יצמח כאשר אתה מתחרה ונלחם בשביל רווח אישי – איך זה יכול להיות קל כל כך! האם אינך שווה לאנשים רגילים? איך הגונג שלך יכול לצמוח? לכן צריך להדגיש את טיפוח השין-שינג ואז הגונג שלך יצמח והרמה תעלה.

מהו שין-שינג? שין-שינג כולל דֶה (דֶה הוא סוג של חומר); הוא כולל סובלנות (רֶן); כולל התעוררות; כולל ויתור, לוותר על תשוקות והחזקות שונות של אנשים רגילים; להיות מסוגלים לסבול קשיים ועוד. זה מקיף דברים מהיבטים רבים. השין-שינג של האדם צריך להשתפר בכל ההיבטים כדי שתוכל להתקדם במובן האמיתי. זהו גורם קריטי להגדלת עוצמת האנרגיה.

יש אנשים החושבים: "נושא השין-שינג שהזכרת הוא משהו אידיאולוגי, הוא עניין של תחום המחשבות של האדם, הוא שונה מהגונג שאנחנו מתרגלים". מדוע שונה? במהלך ההיסטוריה, בקהילת הפילוסופים, השאלה מה קדם למה – החומר או הנפש – תמיד הייתה קיימת, ותמיד דנו והתווכחו עליה. למעשה אני אומר לכם שהחומר והנפש הם דבר אחד. במחקר מדעי של הגוף האנושי, המדענים של היום חושבים שמחשבה הנובעת מהמוח האנושי היא חומר. אם זה דבר המתקיים באופן חומרי, האין זה באותו זמן גם דבר המתקיים בנפש האדם? האם הם אינם אותו הדבר? ממש כמו היקום שתיארתי, יש לו הקיום החומרי שלו וגם, באותו זמן, יש לו התכונות שלו. אדם רגיל אינו יכול לחוש בקיומה של התכונה גֶ'ן-שָן-רֶן שביקום, כי אנשים רגילים נמצאים כולם באותה הרמה האחת הזאת. כאשר תתרומם מעבר לרמה הזאת של האנשים הרגילים, אז תהיה מסוגל להבחין. איך תבחין בה? כל חומר ביקום, כולל כל החומרים הפזורים ביקום, הוא ישות תבונית עם מחשבה, וכולם הם צורות של קיום של פא היקום ברמות שונות. הם לא נותנים לך להתרומם. אף על פי שאתה רוצה להתרומם אינך יכול. הם פשוט לא נותנים לך לעלות מעלה. מדוע אינם נותנים לך לעלות מעלה? זה משום שהשין-שינג שלך לא השתפר. יש קריטריונים שונים בכל רמה. אם אתה רוצה להגיע לרמה גבוהה יותר, עליך לזנוח את המחשבות החולות שלך ולנקות את הדברים המזוהמים שלך כדי להתאים לדרישות של אותה הרמה. רק כך תוכל להתרומם.

ברגע שתשפר את השין-שינג שלך גופך יעבור שינוי עצום. במהלך השיפור בשין-שינג, החומר שבגופך ישתנה בוודאות. איזה שינוי יהיה? אתה תזרוק את הדברים שאתה רודף אחריהם ושיש לך החזקה אליהם. לדוגמה, אם בקבוק מלא בדברים מזוהמים נסגר בחוזקה ונזרק אל המים, הוא ישקע היישר לקרקעית. אם תזרוק מעט מהתוכן המזוהם שלו, ככל שתרוקן את הבקבוק כך הוא יצוף גבוה יותר במים. אם הוא יתרוקן לחלוטין, הוא יצוף לחלוטין על פני המים. במהלך הטיפוח-תרגול שלנו, יש לסלק כל מיני דברים רעים הנמצאים בגופך, ורק כך תוכל לעלות מעלה. התכונה הזו של היקום משחקת בדיוק את התפקיד הזה. אם לא תטפח את השין-שינג שלך או תשפר את רמת המוסר שלך, או אם המחשבות הרעות שלך והחומרים הרעים לא סולקו, היא לא תאפשר לך להתרומם. איך אתה יכול להגיד שהם לא אותו דבר? אספר לכם בדיחה. אם אדם הנמצא בקרב אנשים רגילים שיש לו שבעת הרגשות ושש התשוקות[39] מורשה להתרומם ולהיעשות בודהא, חישבו על זה, האם זה אפשרי? יכול להיות שתהיה לו מחשבה רעה ברגע שיראה שהבּוֹדְהִיסַאטְוָוה[40] יפה כל כך. ייתכן שאדם זה יפתח קונפליקט עם בודהא כי הקנאה שלו לא סולקה. איך אפשר להרשות לדברים כאלה להתרחש? אז מה יש לעשות בנדון? עליכם לסלק את כל המחשבות הרעות כשאתם נמצאים בקרב אנשים רגילים – רק אז ניתן לעלות מעלה.

זאת אומרת, עליכם לשים לב לטיפוח השין-שינג ולטפח בהתאם לתכונת היקום גֶ'ן-שָן-רֶן. עליכם להשתחרר לחלוטין מהתשוקות של אנשים רגילים, ממחשבות רעות ומכַּוָונות למעשים רעים. עם כל שיפור קל במצב המחשבה שלכם, מספר דברים רעים יסולקו מגופכם. תוך כדי כך עליכם לסבול מעט ולשאת קשיים מסוימים כדי להפחית את הקארמה שלכם. אז תוכלו לעלות מעט מעלה. זאת אומרת, התכונה של היקום לא תגביל אתכם כל כך. הטיפוח תלוי באדם עצמו – הגונג תלוי במאסטר. המאסטר נותן לכם גונג שמגדיל את הגונג שלכם, והגונג הזה יְתַפקד. הוא יכול להפוך את החומר של הדֶה לגונג מחוץ לגופכם. כאשר תשפרו את עצמכם בהתמדה ותעלו מעלה בהתמדה בטיפוח-תרגול, עמוד הגונג (גונְג-ג'וּ) גם הוא יעשה ללא הרף פריצת דרך כלפי מעלה. כמטפחים עליכם לטפח את עצמכם ולחשל את עצמכם בסביבה של אנשים רגילים ובהדרגה לסלק החזקות ותשוקות שונות. מה שהמין האנושי שלנו חושב בדרך כלל שהוא טוב הוא בדרך כלל רע מנקודת המבט של הרמות הגבוהות. אז מה שאנשים חושבים שהוא טוב, כמו להשיג יותר תועלת ורווח אישי בקרב אנשים רגילים ולחיות טוב יותר – בעיני הישויות המוארות הגדולות אדם זה נמצא במצב גרוע יותר. מה לא טוב בזה? ככל שאדם משיג יותר, כך הוא פוגע יותר באחרים. הוא ישיג דברים שלא מגיעים לו. אדם זה יהיה קשור לתהילה ולרווח וכך הוא יפסיד דה. אם אתה רוצה שהגונג יצמח בלי להדגיש את טיפוח השין-שינג, הגונג שלך לא יצמח כלל וכלל.

בקהילת המטפחים אנו אומרים שהיוּאֶן-שֶן של האדם לא נעלם. בעבר, אם היו מדברים על היוּאֶן-שֶן של האדם אולי היו אומרים שזאת אמונה טפלה. כפי שאתם יודעים, בפיזיקה חקרו את הגוף האנושי וגילו מולקולות, פרוטונים, אלקטרונים ולמטה מזה קוורקים, נויטרינו וכדומה. בנקודה ההיא המיקרוסקופ לא יכול היה להבחין בהם יותר. אבל הם רחוקים מאוד ממקור החיים וממקור החומר. אתם יודעים שכדי לאפשר היתוך או ביקוע של גרעין האטום נדרשות התנגשות אנרגיה משמעותית וכמות משמעותית של חום. כיצד יכול הגרעין בגוף של מישהו להיעלם בקלות כשהוא מת? לכן גילינו שכאשר אדם מת, רק שכבת האלמנטים המולקולריים הגדולים בממד הזה שלנו נושלת, בשעה שהגוף בממדים האחרים לא נכחד. חישבו על זה כולכם: איך נראֶה הגוף האנושי מתחת למיקרוסקופ? כל הגוף האנושי נמצא בתנועה. בשעה שאתם יושבים ללא תנועה, כל הגוף למעשה נמצא בתנועה, המולקולות שבתאים נמצאות בתנועה וכל הגוף מרווח כאילו הוא עשוי מחול. הגוף האנושי נראֶה ממש כך מתחת למיקרוסקופ וזה שונה לגמרי ממה שאנחנו רואים בעיניים שלנו. זה משום שזוג העיניים האנושיות יוצר עבורכם מראות כוזבים ומונע מכם לראות את הדברים האלה. כאשר הטְיֶאן-מוּ[41] פתוחה היא יכולה לראות דברים על ידי הגדלתם. זוהי למעשה יכולת אנושית מולדת הנקראת עכשיו יכולת על-טבעית. אם אתם רוצים לפתח יכולות על-טבעיות עליכם לחזור למקור ולשוב לאמת, ולטפח חזרה.

בואו נדבר על הדֶה הזה. מה הקשר הספציפי ביניהם? אנחנו ננתח את זה בפרוטרוט. כיצורים אנושיים יש לנו גוף בכל אחד מהממדים הרבים. כשאנחנו בוחנים עתה את הגוף האנושי, האלמנטים הגדולים הם תאים וזהו גוף הבשר ודם שלנו. אם תוכלו להיכנס לרווח שבין התאים והמולקולות, או לרווחים שבין המולקולות, תתנסו בהימצאות בממד אחר. מהי צורת הקיום של הגוף ההוא? מובן שאתם לא יכולים להשתמש במושגים של הממד הזה כדי להבין את זה וגופכם חייב להיטמע בתוך הדרישות של צורת הקיום של הממד ההוא. הגוף בממד אחר יכול מעצם טבעו להיעשות גדול או קטן ואז תגלה שהוא גם כן ממד רחב לאין שיעור. זה מתייחס לצורת קיום פשוטה של ממדים אחרים, ממדים הקיימים באותו זמן ובאותו מקום. לכל אחד יש גוף ספציפי בכל אחד מממדים רבים אחרים. בממד ספציפי יש שדה המקיף את הגוף האנושי. איזה סוג של שדה זה? שדה זה הוא הדֶה שהזכרנו. דֶה הוא חומר לבן ולא, כפי שהאמנו בעבר, משהו נפשי או אידיאולוגי – הוא לגמרי סוג של קיום חומרי. לכן בעבר הזקנים דיברו על צבירת דֶה ועל הפסד דֶה והם דיברו בהיגיון רב. הדֶה הזה יוצר שדה מסביב לגוף האדם. בעבר אסכולת הטאו דיברה על כך שהמאסטר מחפש את התלמיד במקום שהתלמיד יחפש את המאסטר. מה זה אומר? מאסטר יבחן אם הגוף של התלמיד הזה נושא כמות גדולה של דֶה. אם לתלמיד הזה יש כמות גדולה של דֶה, יהיה לו קל לטפח; אם אין לו כמות גדולה, לא יהיה לו קל לטפח ויהיה לו קשה מאוד לפתח גונג גבוה.

בה בעת קיים גם חומר שחור שאנחנו מכנים כאן "קארמה". בבודהיזם קוראים לזה "קארמה רעה". החומר השחור והחומר הלבן קיימים בו זמנית. איזה יחס יש בין שני החומרים האלה? אנחנו מקבלים את הדֶה ההוא באמצעות סבל, כשאנחנו מתמודדים עם מכות קשות ועושים מעשים טובים. החומר השחור נרכש על ידי ביצוע מעשים רעים ועשיית דברים לא טובים או הצקה לאנשים. בימינו יש אנשים שלא רק שהם נעולים אך ורק על רווחים אלא הם גם מבצעים כל פשע. הם יעשו כל מיני מעשים רעים בעבור כסף, יבצעו רצח, ישלמו למישהו כדי להרוג, יעסקו בהומוסקסואליות, ישתמשו בסמים וכו', הם יעשו כל מיני דברים. אדם מפסיד דֶה כשהוא עושה מעשים לא טובים. איך אדם מפסיד דֶה? כשאדם מקלל מישהו הוא חושב שהוא הרוויח וידו על העליונה והוא מרגיש טוב. יש עיקרון ביקום הזה שנקרא "אין הפסד – אין רווח". כדי להרוויח על האדם להפסיד. אם אינכם רוצים להפסיד, יהיה עליכם להפסיד בכוח. מי משחק תפקיד כזה? זו בדיוק תכונת היקום שממלאת את התפקיד הזה. כך זה בלתי אפשרי אם אתם רוצים רק להרוויח דברים. מה יקרה אז? בשעה שמקללים או מציקים לאדם אחר, זורקים דֶה על אותו אדם. כיוון שאותו אדם הוא הצד שמרגיש שנגרם לו עוול והוא איבד משהו וסבל, הוא יפוצה בהתאם. בזמן שהוא כאן מקלל, עם הקללה הזאת, חתיכת דֶה מהשדה הממדי שלו עוזבת ונוחתת על גופו של השני. ככל שהוא מקלל אותו יותר, כך הוא נותן לו יותר דֶה. אותו דבר הוא לגבי מכות או הצקה לאחרים. כשמישהו מכה או בועט במישהו אחר הוא נותן לאדם השני דֶה באותה מידה שהוא מכה אותו. אדם רגיל אינו יכול לראות את העיקרון הזה ברמה הזאת. בשעה שהוא מרגיש מושפל הוא לא יכול לשאת את זה וחושב: "כיוון שהרבצת לי, עליי להחזיר באותה מידה". "פַּאף", הוא מחזיר לאותו אדם מכה ומחזיר לו את הדֶה. אף אחד מהם לא הרוויח או הפסיד דבר. הוא יכול לחשוב: "הכית אותי פעם ועליי להכות אותך פעמיים. אחרת לא ארגיש שנקמתי". הוא יכה אותו שוב, ועוד חתיכה של דֶה עפה מהגוף שלו אל השני.

מדוע מייחסים לדֶה הזה חשיבות רבה כל כך? איזה סוג של יחס יש בטרנספורמציה של הדֶה? הדתות מצהירות: "עם דֶה אדם ירוויח משהו בחיים הבאים אם לא בחיים האלה". מה הוא ירוויח? עם דֶה רב אדם יכול להיעשות פקיד רם מעלה או לצבור רכוש רב. הוא יכול להשיג מה שהוא רוצה, וזה מוחלף עם הדֶה הזה. הדתות גם מציינות שאם למישהו אין כלל דֶה, הן גופו והן נפשו ייכחדו. היוּאֶן-שֶן שלו יושמד ובזמן המוות הוא יהיה מת לחלוטין, ללא כל שריד. ואילו בקהילת המטפחים שלנו אנחנו גורסים כי דֶה יכול להפוך ישירות לגונג.

אנחנו נסביר איך דֶה משתנה לגונג. בקהילת המטפחים יש אִמרה: "הטיפוח תלוי באדם עצמו – הגונג תלוי במאסטר". אבל יש אנשים המדברים על התקנת כור היתוך וכבשן ועל איסוף עשבי מרפא כדי לזקק דָאן[42], ועל פעילויות של כוונת מחשבה. הם חושבים שזה חשוב מאוד. אני אומר לך שזה לא חשוב בכלל. אם תחשוב הרבה, זו תהיה החזקה. אם תיתן לזה משקל רב, האין זו רדיפה עם החזקה? הטיפוח תלוי באדם עצמו – הגונג תלוי במאסטר. זה יספיק אם יש לך הרצון הזה. מי שבאמת עושה את הדבר הזה הוא המאסטר, ואתה בכלל לא יכול לעשות אותו. יש לך גוף של אדם רגיל, איך אתה יכול להפוך אותו לגוף של חיים גבוהים המורכב מחומר בעל אנרגיה גבוהה? זה בכלל בלתי אפשרי, ומגוחך כשמדברים על כך. תהליך הטרנספורמציה של גוף האדם בממד אחר מסובך ומורכב מאוד ואתה בכלל לא יכול לעשות את הדברים האלה.

אֵילוּ דברים ייתן לך המאסטר? הוא ייתן לך גונג שיגדיל את הגונג שלך. כיוון שדֶה קיים מחוץ לגוף האדם, הגונג האמיתי של האדם מיוצר מהדֶה. גובה רמת האדם ועוצמת האנרגיה של האדם, שניהם מיוצרים מהדֶה. הגונג הזה הופך את הדֶה שלך לגונג שיצמח בצורה ספירלית כלפי מעלה. הגונג שבאמת קובע את גובה רמת האדם צומח מחוץ לגוף, ולבסוף, אחרי שהוא צומח בצורה ספירלית עד שיא הראש, הוא ייצור עמוד גונג. אפשר לדעת את רמת הגונג של האדם במבט אחד על גובה עמוד הגונג שלו. זוהי הרמה שלו וזהו סטטוס הפרי שמדובר עליו בבודהיזם. יש אנשים שברגע שהם יושבים במדיטציה היוּאֶן-שֶן שלהם יכול לעזוב את הגוף ולעלות בבת אחת לגובה מסוים. הוא לא יכול לעלות גבוה יותר ולא מעז לעשות כך. כיוון שהוא עלה דרך עמוד הגונג של עצמו, הוא יכול לעלות רק עד גובה כזה. היות שעמוד הגונג שלו הוא רק בגובה כזה הוא אינו יכול לעלות גבוה יותר. זהו הנושא של סטטוס הפרי שמדובר עליו בבודהיזם.

למדידת השין-שינג קיים גם מקל מדידה. מקל המדידה ועמוד הגונג קיימים בממדים שונים, אבל הם קיימים באותו זמן. השין-שינג שלך כבר השתפר אם, למשל, מישהו קילל אותך בין האנשים הרגילים ולא אמרת כלום והרגשת רגוע; או, למשל, הוא נותן לך אגרוף, אתה גם לא אומר שום דבר, מחייך ונותן לזה לעבור – זה מראה שהשין-שינג שלך כבר די גבוה. אז כיוון שאתה מתרגל גונג, מה מגיע לך לקבל? האם אתה לא מקבל גונג? כשהשין-שינג שלך עולה הגונג שלך גדל. גובה השין-שינג קובע את גובה הגונג. זוהי אמת אבסולוטית. בעבר היו אנשים שתרגלו בפארק או תרגלו בבית והשקיעו בתרגול מאמץ רב ומסירות ותרגלו לא רע. ברגע שהם יָצְאוּ החוצה הם היו נוהגים אחרת, עושים מה שהם רוצים ונאבקים עם אחרים על תהילה ורווח בקרב אנשים רגילים. האם הגונג שלהם יכול לצמוח? זה בכלל בלתי אפשרי וגם המחלה שלהם לא תירפא מאותה סיבה. מדוע אצל אנשים מסוימים המחלה לא נרפּאת אחרי שהם מתרגלים במשך זמן רב? צ'יגונג הוא טיפוח-תרגול, הוא דבר מעבר לרגיל והוא אינו התעמלות של אנשים רגילים. צריך לשים את הדגש על השין-שינג כדי שהמחלה תירפא והגונג יצמח.

יש אנשים המאמינים בהתקנת כור היתוך וכבשן ואוספים עשבי מרפא כדי לזקק דאן, והם חושבים שדאן הוא גונג. אין זה כך. הדאן רק אוגר חלק מהאנרגיה וזאת לא כל האנרגיה. מהו הדאן? אתם יודעים שיש לנו עוד כמה דברים המטפחים את הגוף. הגוף יְפַתֵח כוחות על-טבעיים ומיומנויות על-טבעיות רבות. רוב הדברים האלה נעולים ולא נותנים לך להשתמש בהם. יש יכולות על-טבעיות רבות, עד עשרת אלפים סוגים. ברגע שאחת מהן מיוצרת, היא נעולה. מדוע הן לא יופיעו? זה כדי למנוע ממך להשתמש בהן כרצונך לעשות דברים בחברה של האנשים הרגילים, שלא תוכל להפריע כך סתם לחברה של האנשים הרגילים ושלא תוכל להפגין כרצונך את היכולות שלך בחברה של האנשים הרגילים, כי זה יפריע למצב החברה של האנשים הרגילים. יש אנשים רבים המטפחים באמצעות התעוררות. אם הכול מוצג בפניו ואחרים רואים שזה אמיתי, כולם יבואו לטפח, אפילו האנשים שיש להם עשרה חטאים בלתי נסלחים. אסור שזה יקרה. אי אפשר לתת לך להתפאר כך. אתה נוטה לעשות דברים רעים כי אינך רואה את היחס הסיבתי הקארמתי של הדבר, ואינך רואה את המהות של הדבר. אתה חושב שאתה עושה מעשה טוב, אולי אתה עושה מעשה רע, לכן לא נותנים לך להשתמש בהן. משום שברגע שאתה עושה מעשה רע עליך לרדת ברמה והטיפוח שלך יהיה לשווא. לכן יכולות רבות נעולות. אז מה יהיה? כשיגיע היום שבו תגיע לקָאי-גונְג[43] ולהארה, הדאן הוא בעצם פצצה. הוא יתפוצץ ויִפְתַח את כל היכולות, את כל המנעולים ואת כל מעברי האנרגיה בגוף. "בום" וכולם ייפתחו. הוא מיועד לזה. אחרי שנזירים מתים ושורפים אותם נשארת סָרִירָה. יש אנשים האומרים שאלו עצמות, או שיניים. מדוע לאנשים רגילים אין סָרִירָה? זהו בדיוק הדאן שהתפוצץ והאנרגיה שלו השתחררה. זה עצמו מכיל כמות גדולה של חומר השייך לממד אחר. זה בכל זאת דבר הקיים בצורה חומרית, אבל אין לו שימוש כלשהו. האנשים בני זמננו מתייחסים אליו כאל דבר יקר-ערך. יש לזה אנרגיה, הוא מבריק והוא קשה. זה בדיוק הדבר הזה.

סיבה אחרת לכך שהגונג אינו צומח היא שלא יודעים את הפא של הרמות הגבוהות ולכן לא מסוגלים לטפח כלפי מעלה. מה זה אומר? זה כמו מה שדיברתי עליו זה עתה – שיש אנשים שתרגלו שיטות תרגול רבות. אני אומר לך שלא משנה כמה תלמד זה חסר תועלת. אתה תישאר רק תלמיד של בית ספר יסודי, תלמיד של בית ספר יסודי בטיפוח. הם כולם עקרונות של רמות נמוכות. אם תשתמש בעקרונות כאלה של רמות נמוכות הם לא יוכלו לשמש לך הדרכה כשאתה מטפח כלפי רמות גבוהות. אם אתה קורא ספרים של בית ספר יסודי בתוך האוניברסיטה, אתה נשאר תלמיד של בית ספר יסודי. ככל שתלמד יותר, זה לא יעזור לך. להפך, זה יזיק. בכל רמה קיים הפא של הרמה ההיא. לפא יש פונקציה של הדרכה שונה ברמות שונות, לכן העקרונות של הרמות הנמוכות לא יוכלו להדריך אותך בטיפוח כלפי רמות גבוהות. מה שנדבר עליו מעתה ואילך הוא כולו עקרונות של טיפוח-תרגול ברמה גבוהה. מה שאני מדבר עליו כולל דברים ברמות שונות. לכן הם ישמשו תמיד להדרכה בטיפוח-תרגול שלך מהיום ואילך. יש לי כמה ספרים וגם קלטות אודיו וקלטות וידיאו. אתה תגלה כי אחרי שקראת ושמעת פעם אחת, אחרי תקופה כשתקרא ותשמע שוב, בטוח שהם שוב יתנו לך הדרכה. אתה גם משפר את עצמך ללא הרף והם ממשיכים להדריך אותך וזהו בדיוק פא. אלו הן שתי הסיבות שבגללן הגונג אינו צומח כשמתרגלים גונג: לא ניתן לטפח בלי לדעת את הפא של הרמות הגבוהות; בלי לטפח כלפי פנים ובלי לטפח את השין-שינג – הגונג לא צומח. אלו הן שתי הסיבות.

מאפייני הפאלון דאפא

הפאלון דאפא שלנו הוא דרך טיפוח בתוך 84 אלף דרכי טיפוח של אסכולת הבודהא. בתקופה של התרבות האנושית הנוכחית הוא מעולם לא נחשף לציבור, אבל בתקופה פרהיסטורית הוא הציל פעם אנשים בהיקף נרחב. בתקופה האחרונה של הגְ'יֵה האחרון[44] אני שוב חושף אותו לציבור. לכן הוא בעל ערך רב. דנתי באופן שבו הדֶה הופך ישירות לגונג. גונג למעשה לא הושג באמצעות תרגול אלא באמצעות טיפוח. אנשים רבים רודפים אחרי השגת הגונג ושמים דגש רק על איך לתרגל ולא על איך לטפח. למעשה הגונג הושג אך ורק באמצעות טיפוח השין-שינג. אם כך, מדוע אנחנו כאן מלמדים אנשים גם לתרגל? תחילה נסביר מדוע נזיר אינו מתרגל תרגילים כלשהם. הוא בעיקר יושב במדיטציה, משנן בקול את הסוטרות ומטפח את השין-שינג. אז הגונג שלו צומח. הוא מגדיל את הגונג שלו שקובע את הרמה שלו. כיוון ששאקיאמוני לימד אנשים לוותר על הכול בעולם הזה, כולל הבֶּן-טִי[45], לא צריכים תנועות פיזיות. אסכולת הטאו אינה מציעה הצלה לכל הישויות החיות, והאנשים שהיא באה איתם במגע אינם אנשים מסוגים מגוונים עם מנטליות שונה ורמות שונות שחלקם אנוכיים יותר וחלקם אנוכיים פחות. היא בוחרת את התלמידים. אם נבחרים שלושה תלמידים, מתוכם רק אחד יקבל את ההוראה האמיתית. צריך להיות בטוח שהתלמיד הזה הוא בעל דֶה רב, ושהוא טוב ולא יסטה. לכן היא שמה דגש על הוראת דברים טכניים לטיפוח חיים, ומטפחים בה כוחות שמימיים, טכניקות וכו'. זה כבר דורש תנועות.

פאלון דאפא היא גם כן שיטה המטפחת הן את טבע הנפש והן את החיים[46]. לכן צריך לתרגל תנועות. מהיבט אחד, התנועות משמשות לתגבור היכולות העל-טבעיות. מה זאת אומרת "תגבור"? זה לחזק את היכולות העל-טבעיות שלך על ידי עוצמת האנרגיה העצומה שלך שיהיו יותר ויותר חזקות; מהיבט אחר, בתוך הגוף שלך יתפתחו ישויות חיות רבות. כשמטפחים ברמות גבוהות, אסכולת הטאו דורשת את לידת היוּאֶן-יִינְג[47] ואסכולת הבודהא דורשת גוף וָאגְ'רָה שאינו מתקלקל. יותר מכך, מיומנויות על-טבעיות רבות יתפתחו. כל הדברים האלה צריכים להתפתח באמצעות תרגילים והתנועות מיועדות לכך. שיטה שלמה המטפחת את טבע הנפש ואת החיים גם יחד דורשת גם טיפוח וגם תרגול. אני חושב שכולכם הבנתם איך הגונג מתהווה. הגונג שבאמת קובע את גובה הרמה שלך לא הושג כלל באמצעות תרגול, אלא על ידי טיפוח. בתהליך הטיפוח שלך אתה משפר את השין-שינג שלך בקרב אנשים רגילים ונטמע בתכונת היקום, ואז תכונת היקום כבר לא תגביל אותך ותוכל לעלות מעלה. אז הדֶה הזה מתחיל להפוך לגונג, שיעלה ככל שתעלה את מידת השין-שינג שלך. זה בדיוק קשר כזה.

השיטה שלנו היא שיטה המטפחת באמת את טבע הנפש ואת החיים גם יחד. הגונג שאנחנו מתרגלים מאוחסן בכל תא של הגוף. הגונג המורכב מחומר בעל אנרגיה גבוהה נאגר אפילו בתוך החלקיקים הקטנים ביותר של מקור החומר הקיימים ברמה מיקרוסקופית ביותר. ככל שעוצמת האנרגיה שלך גְדֵלה עוד ועוד, צפיפות הגונג שלך תגבר וגם החוזק שלו יגבר. החומר הזה בעל האנרגיה הגבוהה הוא בעל תבונה. כיוון שהוא נאגר בכל תא של גוף האדם, עד מקור החיים, במשך הזמן הוא הופך להיות באותה צורה של התאים שבגופך וגם באותו סדר שבו המולקולות מסודרות ובאותה צורה של גרעין האטום, אבל המהות השתנתה והגוף כבר אינו מורכב מתאי הבשר המקוריים. האם לא עברת את חמשת האלמנטים? מובן שהטיפוח-תרגול שלך לא הסתיים ואתה עדיין מטפח ומתרגל בין אנשים רגילים. לכן באופן חיצוני אתה נראֶה כמו אדם רגיל. ההבדל היחיד הוא שאתה נראֶה צעיר מאוד יחסית לאנשים בגילך. מובן שקודם כל צריך לסלק את הדברים הרעים מגופך, כולל המחלות. אבל אנחנו לא מרפאים כאן מחלות אלא מנקים את הגוף, אפילו הטֶרְמִינוֹלוֹגְיָה אינה "טיפול במחלות". אנחנו קוראים לזה "טיהור הגוף", ואנחנו מנקים את הגוף עבור מטפחים אמיתיים. יש אנשים שבאו רק בשביל שהמחלות שלהם יתרפּאו. לחולה במחלות קשות אנחנו לא נותנים להיכנס אל הכיתה, כי הוא אינו יכול להניח את הלב ההוא של הטיפול במחלתו. הוא אינו יכול להניח למחשבה של להיות חולה. יש לו מחלה קשה והוא סובל מאוד. האם הוא יכול להניח לזה? הוא אינו יכול לטפח ולתרגל. אנחנו מדגישים שוב ושוב שאיננו מקבלים אנשים החולים במחלות קשות. כאן זה טיפוח-תרגול, רחוק מדי מהדברים שהוא חושב עליהם. הוא יכול לחפש מאסטרים אחרים של צ'יגונג כדי שיעשו את זה עבורו. מובן שלתלמידים רבים יש מחלות. כיוון שאתה מטפח אמיתי, אנחנו נעשה את זה עבורך.

אחרי שתלמידי הפאלון דאפא שלנו מתרגלים במשך תקופה מסוימת, רואים בהם שינוי ניכר. העור הופך להיות ורדרד ועָדִין מאוד. אצל אנשים בגיל מתקדם כמות הקמטים יורדת, אפילו לכמות מזערית, וזו תופעה נפוצה. אני לא מדבר כאן על משהו בלתי ניתן להשגה. רבים מהתלמידים המבוגרים שלנו היושבים כאן יודעים על כך. נוסף לכך, נשים מבוגרות חוזרות לקבל את המחזור החודשי, כי בשיטה המטפחת טבע וחיים גם יחד צריך את אנרגיית הדם הווסתי כדי לטפח חיים. הן מקבלות מחזור, אבל לא בכמות גדולה. רק מעט בתקופה הנוכחית וזה יספיק, וגם זאת תופעה נפוצה. אחרת איך תוכלו לטפח חיים בלי זה? אצל הגברים, גם מבוגרים וגם צעירים, כולם מרגישים שכל הגוף קל. כמטפח אמיתי אתה תרגיש את השינוי הזה.

השיטה הזאת שלנו מטפחת משהו גדול מאוד, שלא כמו שיטות תרגול רבות שבהן מחקים תנועות של חיות. השיטה הזאת היא פשוט ממש גדולה. כל העקרונות שדנו בהם בזמנם של שאקיאמוני ולָאוֹ דְזְה[48] שייכים לטווח של שביל החלב שלנו. מה מטפח הפאלון דאפא שלנו? אנחנו מטפחים ומתרגלים בהתאמה לעקרונות התפתחות היקום, ובהתאמה לאַמַת-המידה של התכונה הגבוהה ביותר של היקום, גֶ'ן-שָן-רֶן, המדריכה את הטיפוח שלנו. אנחנו מטפחים דבר כה עצום וזה שווה לטיפוח יקום.

לפאלון דאפא שלנו יש גם מאפיין עיקרי מיוחד ביותר המבדיל אותו מכל השיטות האחרות. בזמן הנוכחי כל שיטות הצ'יגונג המופצות בחברה הולכות בדרך הדאן ומטפחות דאן. בצ'יגונג המטפח דאן, אם רוצים להגיע לפתיחת הגונג ולהארה בקרב אנשים רגילים, זה קשה מאוד להשגה. הפאלון דאפא שלנו אינו הולך בדרך הדאן. סדרת התרגילים שלנו מטפחת פאלון באזור הבטן התחתונה ואני מתקין אותו באופן אישי לתלמידים בזמן הסמינר. כשאני מרצה על פאלון דאפא אנחנו מתקינים לכולכם פאלון בזה אחר זה. יש אנשים המרגישים בכך ויש אנשים שאינם מרגישים. רוב האנשים יכולים להרגיש את זה. זה משום שהתנאים הפיזיים שונים אצל כל אדם. אנחנו מטפחים פאלון ולא דאן. פאלון הוא מיניאטורה של היקום, יש לו כל היכולות של היקום והוא יכול לפעול ולהסתובב באופן אוטומטי. הוא ימשיך להסתובב באזור הבטן התחתונה שלך לתמיד. ברגע שהוא מותקן אצלך הוא ימשיך להסתובב כך ללא הרף לתמיד. בתהליך הסיבוב בכיוון השעון הוא סופג אנרגיה באופן אוטומטי מהיקום. הוא בעצמו גם מסוגל להפוך אנרגיה ולספק לכל החלקים של גופך את כל האנרגיה שהם צריכים במהלך השינויים. באותו אופן, כשהוא מסתובב הפוך (נגד כיוון השעון) הוא פולט אנרגיה. אחרי שהחומרים הלא נחוצים ייפלטו הם יתפזרו מסביב לגוף. כשהוא פולט אנרגיה, האנרגיה נפלטת רחוק והוא שוב מביא אנרגיה חדשה. כל מי שנמצא מסביבך יפיק תועלת מהאנרגיה הנפלטת. באסכולת הבודהא מדברים על הצלה עצמית, הצלה לאחרים והצלה לכל הישויות החיות. הטיפוח הוא לא רק עצמי, אלא נועד גם להציל את כל הישויות החיות. אחרים יפיקו מכך תועלת יחד איתך. זה יכול לכוונן את הגוף ולרפּא מחלות עבור אחרים וכו', מבלי שתתכוון לזה. מובן שהאנרגיה אינה מתבזבזת. כשהפאלון מסתובב בכיוון השעון, הוא בעצמו יודע לספוג אותה בחזרה כי הוא מסתובב ללא הרף.

יש אנשים החושבים: מדוע הפאלון הזה מסתובב ללא הרף? יש אנשים ששאלו אותי: מדוע הוא מסתובב? היכן נעוצה הסיבה? קל להבין שכאשר יש מספיק אנרגיה מצטברת אז נוצר דאן, אבל זה שהפאלון מסתובב זה קשה להבנה. אתן לכם דוגמה: היקום בתנועה ושביל החלב וכל הגלקסיות שבתוך היקום נמצאים בתנועה. תשעת כוכבי הלכת מקיפים את השמש. כדור הארץ בעצמו מסתובב סביב צירו. חישבו כולכם, מי דוחף אותם? מי נותן להם את הכוח? אתה לא יכול להבין את זה עם מושגים של אנשים רגילים. זה רק כזה מנגנון מסתובב. אז הפאלון שלנו הוא גם כזה, הוא מסתובב. הוא פותר את הבעיה שיש לאנשים רגילים לתרגל בתנאי החיים הנורמליים ומאריך את זמן התרגול. איך הוא מאריך? כיוון שהוא מסתובב ללא הרף הוא סופג ללא הפסקה אנרגיה מהיקום ומשנה את האנרגיה. אתה הולך לעבודה והוא מטפח אותך. מובן שזה לא רק הפאלון. אנחנו נתקין בגופך הרבה מאוד מערכות ומנגנוני אנרגיה, וכולם יחד עם הפאלון מסתובבים באופן אוטומטי ומשנים אותך באופן אוטומטי. לכן הגונג הזה משנה את האדם אוטומטית לגמרי. כך נוצר מה שנקרא "הגונג מזקק את המתרגל" הנקרא גם "הפא מזקק את המתרגל". בזמן שאתה לא מתרגל, הגונג מזקק אותך; כשאתה מתרגל, הגונג מזקק אותך גם כן. כשאתה אוכל, ישן ועובד אתה כל הזמן נמצא בשינוי על ידי הגונג. לשם מה אתה מתרגל? התרגול שלך הוא כדי לחזק את הפאלון ולחזק את כל המערכות ומנגנוני האנרגיה שהתקנתי אצלך. כאשר מטפחים ברמה גבוהה הכול הוא במצב של ווּ-וֵוי[49], אפילו התנועות עוקבות אחר מנגנון האנרגיה ללא שום הַכְוָונָה של המחשבה, וגם לא משתמשים בטכניקות של נשימה וכו'.

אנחנו גם איננו מתעסקים בזמן או במיקום התרגול. יש אנשים ששאלו: מתי זה טוב לתרגל? חצות הלילה, השכם בבוקר או אמצע היום? אין לנו דרישות מיוחדות לגבי זמן התרגול. כשאתה לא מתרגל בחצות הלילה, הגונג מזקק אותך. כשאתה לא מתרגל השכם בבוקר, הגונג מזקק אותך גם כן. כשאתה ישן, הגונג מזקק אותך. כשאתה הולך ברחוב, הגונג מזקק אותך גם כן; כשאתה הולך לעבודה, הגונג עדיין מזקק אותך. האם זה לא מקצר את זמן התרגול שלך באופן משמעותי? לרבים מכם יש לב להשיג את הטאו, ומובן שזאת המטרה של הטיפוח-תרגול. המטרה האולטימטיבית של הטיפוח-תרגול היא השגת הטאו והגעה לשלמות. אבל יש אנשים שנותר להם זמן מוגבל בחייהם וזה לא בהכרח מספיק. הפאלון דאפא שלנו יכול לפתור את הבעיה הזאת על ידי קיצור תהליך התרגול. נוסף לכך, השיטה היא כזאת המטפחת גם את הטבע וגם את החיים. כשאתה מטפח ומתרגל ללא הרף היא מאריכה את החיים שלך ללא הרף. כשאתה ממשיך לתרגל, ההארכה ממשיכה. באשר לאנשים מבוגרים שהם בעלי איכות מולדת טובה, זמן התרגול שלהם יספיק. אבל יש קריטריון אחד – שזמן החיים שהוארך מעבר לתוחלת החיים שהוקצבה במקור מיועד אך ורק למטרת הטיפוח שלך. ברגע שהמחשבה שלך סוטה אפילו מעט זה יביא לסכנת חיים, כי אורך החיים שלך כבר נגמר מזמן. רק אחרי שתגיע מעבר לטיפוח ב"פא שבתוך שלושת העולמות", אז לא תהיה ההגבלה הזאת ויהיה מצב אחר.

אין לנו דרישות מיוחדות לגבי פנייה לכיוון מסוים או לגבי איך צריך לסיים את התרגול. כיוון שהפאלון מסתובב ללא הפסקה גם אי אפשר לעצור אותו. כשהטלפון מצלצל, או כשמישהו נוקש בדלת, אתה יכול לטפל בזה מיד וגם אין צורך לסיים את התרגיל. כשאתה הולך לעשות דברים, הפאלון יסתובב מיד בכיוון השעון ובבת אחת יספוג בחזרה את האנרגיה שהתפזרה מחוץ לגוף. לא משנה כמה אתה מחזיק את הצ'י וממלא מהראש[50], זה ילך לאיבוד. פאלון הוא דבר בעל תבונה. הוא יודע לבד לעשות את הדברים האלה. גם אין שום הקפדה על כיוון כי כל היקום נמצא בתנועה, שביל החלב נמצא בתנועה, תשעת כוכבי הלכת מקיפים את השמש וגם כדור הארץ מסתובב. אנחנו מטפחים ומתרגלים לפי העיקרון הכה גדול של היקום. היכן המזרח, הדרום, המערב והצפון? אֵין. לכל כיוון שאליו תפנה בזמן התרגול אתה בעצם פונה לכל הכיוונים. לכל כיוון שפונים זה שווה פנייה בו זמנית מזרחה, דרומה, מערבה וצפונה. הפאלון דאפא שלנו יכול להגן על התלמידים מסטייה. איך להגן? אם אתה מטפח ומתרגל אמיתי הפאלון שלנו יגן עליך. השורש שלי נעוץ ביקום. מי שיכול לפגוע בך יכול לפגוע בי, בפשטות הוא יכול לפגוע ביקום הזה. מה שאני אומר נשמע די מיסטי. כשתמשיך ללמוד, תבין. יש גם דברים אחרים. אני לא יכול לדבר על דברים גבוהים מדי. אנחנו נדון בפא של רמות גבוהות באופן שיטתי מרמת השטח לרמה העמוקה. אם השין-שינג שלך אינו ישר, זה לא ילך. אם אתה רודף אחרי דברים, ייתכן שיתעוררו בעיות. גיליתי שאצל תלמידים ותיקים רבים הפאלון נפגם. מדוע זה כך? ערבבת דברים אחרים בתוך התרגול וקיבלת דברים של מישהו אחר. אם כך, מדוע הפאלון לא הגן עליך? נתתי לך אותו, אז הוא שלך והוא נשלט על ידי המחשבות שלך. אף אחד לא יתערב במה שאתה רוצה, זהו עיקרון של היקום הזה. אם אתה לא רוצה לטפח, אף אחד לא יכול להכריח אותך. זה שווה לביצוע מעשה רע. מי יכול להכריח אותך לשנות את לבך? עליך לדרוש מעצמך לבד. אתה לוקח את המיטב מכל שיטה ומקבל דברים מכולם, מתרגל בשיטה הזאת היום ובשיטה ההיא למחרת. מטרתך היא לסלק את המחלה, האם המחלה סולקה? לא. היא רק נדחתה. טיפוח-תרגול ברמה גבוהה דורש להתמיד בשיטה אחת. צריך להישאר בדרך אחת. עליך לשים את לבך בדרך המסוימת שאתה מטפח בה עד שתגיע להארה בדרך זו. רק אז תוכל לעבור לשיטה אחרת ותהיה מערכת אחרת של דברים. כיוון שמערכת של דברים אמיתיים מועברת מזמנים קדומים, היא עברה דרך תהליך מורכב של התפתחות. יש אנשים המתרגלים לפי ההרגשות שלהם. לְמה נחשבת ההרגשה שלך? לשום דבר. תהליך ההתפתחות האמיתי קורה בממדים אחרים והוא מורכב ומופלא ולא יכול להיות אפילו פספוס מזערי, כמו במכשיר מדויק שיתקלקל ברגע שתוסיף לו חלק זר. גופך בכל הממדים עובר שינויים. זה מופלא ביותר ולא יכול להיות אפילו פספוס מזערי. כבר אמרתי לך שהטיפוח תלוי באדם עצמו ואילו הגונג תלוי במאסטר. אתה לקחת סתם כך דברים של מישהו אחר והוספת אותם לתרגול שלך. המסר השונה שנישא מפריע לדברים בשיטה הזאת ואתה תסטה. נוסף על כך, זה יכול גם להשתקף בתוך חברת האנשים הרגילים ויגרום לבעיות של אנשים רגילים. זה מה שרצית בעצמך, אז אחרים לא יכולים להתערב בזה. זה עניין של תכונת ההארה. באותו רגע הדבר שאתה מערב כבר משבש את הגונג שלך ואתה כבר לא תוכל לטפח. בעיה כזו תתעורר. אני גם לא אומר לכולכם שאתם חייבים ללמוד פאלון דאפא. אם אתה לא לומד פאלון דאפא ואתה מקבל תורה אמיתית משיטות אחרות, אני בעד. אבל אני אומר לך שאם אתה מטפח ומתרגל לקראת רמות גבוהות, עליך להיות צמוד לדרך אחת. נקודה אחת שעליי להבהיר: בזמן הנוכחי אין אדם אחר שבאמת מעביר כמוני שיטת תרגול כלפי רמות גבוהות. בעתיד תדע איזה מין דבר עשיתי עבורך, לכן אני מקווה שתכונת ההארה שלך לא תהיה נמוכה מדי. יש אנשים רבים שרוצים לטפח ולתרגל לקראת רמות גבוהות. הדבר הזה מונח מולך, אולי לא תספיק אפילו לתפוס את זה. אפילו אם תלך לכל מיני מקומות לחפש מאסטרים, לא משנה כמה כסף תבזבז, לא תוכל למצוא את זה. היום הבאתי לך את זה אל סף הדלת, אולי אפילו לא תבין את זה! זהו עניין של אם תוכל להתעורר לזה, כלומר אם אתה ניתן להצלה.

 

 

---